Bien qu’il existe de nombreuses formes de colère inappropriées, la Bible enseigne également qu’il y a une « indignation juste ».
Imaginez une mère qui regarde sa fille de trois ans jouer dans une aire de jeux, puis, soudain, un homme attaque sa fille. Ne devrait-elle pas être en colère? Bien sûr. La colère est la réponse appropriée de l’amour dans une telle circonstance. Cet exemple nous aide à comprendre l’« indignation juste » de Dieu.
Lisez Luc 7:11-17. Quelle différence importante y a-t-il entre ce qui s’est passé dans cette résurrection et celles que nous avions examinées hier?
Dans ces cas, Jésus fit preuve d’un « zèle pieux » et d’une indignation juste contre ceux qui traitaient le temple de Dieu comme un lieu commun et qui l’avaient transformé en une « caverne de voleurs » afin de profiter des veuves, des orphelins et des pauvres (Mt 21:13; Voir aussi Jn 2:16). Le temple et les services, qui étaient censés symboliser le pardon gracieux de Dieu et Sa purification des pécheurs, étaient plutôt utilisés pour tromper et opprimer certains des plus vulnérables. Jésus n’aurait-Il pas dû être en colère contre cette abomination?
Marc 10:13, 14 et Marc 3:4, 5 donnent d’autres exemples de l’indignation juste de Jésus. Quand les gens avaient amené de petits enfants à Jésus et que « les disciples reprirent ceux qui les amenaient », Jésus « fut indigné ». Il leur dit: « Laissez venir à moi les petits enfants » (Mc 10:13, 14, LSG).
Ailleurs, alors que les pharisiens voulaient accuser Jésus d’avoir violé le sabbat en guérissant ce jour-là, Jésus leur demanda: « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? » (Mc 3:4, LSG). Puis « promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur », il guérit l’homme (Mc 3:5, LSG). La colère de Christ est associée ici au chagrin de leur dureté de cœur; c’est une colère juste née de l’amour, tout comme la colère attribuée à Dieu dans l’Ancien Testament. Comment l’amour peut-il ne pas être bouleversé par le mal, surtout quand le mal blesse les objets de cet amour?
Comment pouvons-nous faire attention à ne pas chercher à justifier la colère égoïste comme une « indignation juste »? Pourquoi est-ce si facile à faire, et comment pouvons-nous nous protéger de ce piège subtil mais réel?