Ahitana sary an'ohatra marobe ao amin'ny Baiboly. Ny rafitra manontolo momba ny fanatitra tao amin'ny Testamenta Taloha, ohatra — ny alitara tamin'ny andron'ny patriarika, ny tabernakely nataon'i Mosesy, ary ny Tempoly tany Jerosalema — dia fanehoana an-tsary an'ohatra ny fanati-panavotana nataon'i Kristy teo amin'ny hazo fijaliana sy ny asa fisoronana ataony any an-danitra (Heb. 8:1-6).
Ao amin'ny faminanian'i Daniela indray, ireo fanjakana sy fahefana eto amin'izao tontolo izao dia naseho tamin'ny alalan'ireo faritra samihafa amin'ny tenan'ny sariolona lehibe iray (Dan. 2:31-45), tamin'ny alalan'ny biby sy ny tandroka isan-karazany (Dan. 7 sy 8), ary tamin'ny alalan'ny mpanjaka roa (Dan. 11). Misy fanehoana mitovy amin'izany koa ao amin'ny bokin'ny Apokalypsy, toy ny amin'ireo bibidia roa ao amin'ny toko faha-13.
I Jesôsy koa raha nampianatra, dia nanohatra ny Tenany tamin'ny "mofon'aina" - Jao. 6:35, 41-58, "fahazavan'izao tontolo izao" - Jao. 8:12; Jao. 9:5, ary "tena voaloboka" - Jao. 15:1-8. Ary tamin'ny alalan'ny fanoharana momba ny mpamafy (Mat. 13:1-9, 18-23) sy ny fanoharana maro hafa (Mat. 13:24-52, sns) no nanehoany ny toetry ny fanjakany sy ny fitomboan'izany.
Vakio ny Ezek. 4:1-8. Araka ny hevitrao, nahoana Andriamanitra no tsy niteny fotsiny fa nampita ny hafany sasany tamin'ny alalan'ny fanehoana ohatra mivaingana?
Misy fanehoana ohatra mivaingana hita ao amin'ny Ezek. 4:1-8. Nasain'Andriamanitra nanao sarin'i Jerosalema ilay mpaminany, ary nanao ambany mandry ny ilany havia teo amin'izany sary izany nandritra ny 390 andro, mba hanehoana ny firenena Isiraely. Ary taorian'izany, dia nasainy nataon'ilay mpaminany ambany mandry ny ilany havanana, nandritra ny 40 andro, mba hanehoana ny taranak'i Joda. Fanandramana iray mivaingana koa ny baiko nomen'Andriamanitra an'i Hosea mba hampakatra an'i Gomera, vehivavy janga, ho fanehoana ny tsy fahatokiana ara-panahin'ny Isiraely eo anatrehan'Andriamanitra (Hôs. 1:2-9).
Toa manaitra ny olona ankehitriny ny fanandramana naseho tamin'ny ohatra mivaingana, izay niainan'i Ezekiela sy i Hosea. Kanefa izany mihitsy no tanjona: natao hanaitra izy ireny, tsy ho antsika ihany fa ho an'ireo olona tamin'izany fotoana izany koa. Tamin'ny fotoana izay nandavana ampahibemaso ny fampitandreman'ireo mpaminany (jereo ny 2 Tant. 36:15-21), dia ny fihetsika maneho tandindona na ny fiainana aseho ny olona rehetra no asam-pamindrampo farany nentin'Andriamanitra nanaitra ny olona momba ny toerana misy azy ireo, mba hitaomana azy hibebaka marina. Azo antoka tokoa mantsy fa ny fanehoana ohatra mivaingana tahaka izany dia nilaza tamin'izy ireo ny tokony ho nandraisany amim-pahamatorana ny fampitandreman'Andriamanitra.
Karazana fanehoana ohatra mivaingana toy ny ahoana no mety hisy ankehitriny mba hampitandremana antsika, momba ny maha vahoakan'i Laodikia antsika (ohatra)? (Jereo ny Apôk. 3:14-18.)