Lesona Sekoly Sabata H. ho avy

Hodinihina mandritra ny herinandro: Eks. 35:1-36:7; Gen. 1:1; Eks. 36:8-39:31; Heb. 7:25; Eks. 40:1-38; Jao 1:14.

Tsianjery:

"Ary ny rahona nanarona ny trano-lay fihaonana, ary ny voninahitr'i Jehôvah nameno ny tabernakely. (...) Fa ny rahon'i Jehôvah dia teo ambonin'ny tabernakely nony andro, ary nisy afo teo aminy nony alina, teo imason'ny taranak'Isiraely rehetra, tamin'ny nandehanany rehetra." -Eks. 40:34,38.

Ny andraikitra fototry ny vahoakan’Andriamanitra tao amin'ny TT (tahaka ny antsika ankehitriny) dia ny miaina ao anatin'ny fifandraisana ety amin’Andriamanitra; ny miankohoka Aminy sy ny manompo Azy; ary koa. ny maneho marina ny endrik’Andriamanitra amin'ny hafa (Deo. 4:5-8).

Niafina an'Andriamanitra i Adama sy i Eva tao amin'ny Saha Edena, noho ny tahotra vokatry ny fahotan'izy ireo. Voajanahary amin'ny olombelona ny mihorohoro eo anatrehan'Andriamanitra rehefa manota, ary io tahotra io dia manova ny fomba fijerintsika ny toetrany. Ny vaovao mahafaly dia ity: Andriamanitra no manao ny dingana voalohany ho famitranam-pihavanana: noraisiny ny andraikitra hanarenana ilay fifandraisana rava. Manasa ny mpanota hiverina Aminy Izy; "Aiza moa ianao?" hoy ny antsony (Gen. 3:9).

Araka Izany, ny iraka voalohany natao hotanterahintsika dia ny maneho amin'ny manodidina antsika ny toetran'Andriamanitra sy ny asam-pitiavany ary ny fahamarinany, araka ny tokony ho izy. Rehefa voataona ho eo amin'Andriamanitra ny olona, ary resy lahatra ny amin'ny fitiavany azy tsy misy fitiavan-tena, dia hanolotra ny fiainany ho Azy izy ireo ary hankatò ny baikony rehetra, satria fantany fa mahasoa izany.

Voaporofon'ny fitoerana masina fa akaiky ny olombelona tokoa Andriamanitra, ary amin'ny alalany no nanambarana tamintsika ireo fahama-rinana lehibe indrindra, dia ny fomba amonjen’Andriamanitra izay manatona Azy amin'ny finoana.

*Famerenana ny lesona ny sabata 27 Septambra.

NY SABATAN’I JEHÔVAH

Na manao ahoana na manao ahoana ny fiheveran-dison'ireo mpanohitra ny Sabata andro fahafito, fa natao ho an'ny Jiosy ihany ny Sabata (notahina sy nohamasinina tao Edena ny andro fahafito [jereo ny Gen. 2:1-3]), na milaza aza izy ireo fa tao Sinay no nandrenesan'ny Jiosy momba izany voalohany, izay tsy marina (satria efa nitandrina ny Sabata talohan'ny tranga teo Sinay ny Jiosy [jereo ny Eks. 16:22-29])-dia tsy misy isalasalana fa ampahany lehibe tamin'ny fiainan'ny vahoaka hebreo hatrany am-boalohany ny Sabata.

Vakio ny Eks. 35:1-3. Inona ny fahamarinana naverina tamin'ny olona teto, ao anatin'ny tontolon-kevitry ny fanorenana ny fitoerana masina?

Ny Sabata sy ny hafatra voiziny dia mahakasika an'Andriamanitra, na tamin'ny lasa, na ankehitriny, na ho mandrakizay - Iza Izy? Inona avy ny asa lehibe nataony? Mampahatsiahy atsiahy antsika ny asa famoronana sy famonjena nataon'Andriamanitra ny Sabata ary misarika ny saintsika ho amin'Andriamanitra, izay te honina eo amin'ny vahoakany. Araka izany, zavatra iray ihany no tondroin'ny Sabata sy ny fitoerana masina: ny fanatrehan'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika.

Nivoy hafatra maro sosona ny Sabata teo amin'ny fiangonana tamin'ny andron'ny TT. Teboka dimy lehibe no azo amintinana ny votoatin'izany:

1. Andriamanitra no Mpahary, ary manomboka amin'io fanambarana fototra sy mahatalanjona io ny Baiboly (Gen. 1:1). Ny Sabata no fahatsiarovana mazava ny Famoronana nataon'Andriamanitra (Gen. 2:2,3; Eks. 20:8-11). Miainga amin'io fahamarinana io avokoa ireo fahamarinana ara-Baiboly hafa rehetra - dia ny hoe: Andriamanitra no Mpahary.
2. Ho avy ny Mesia, ary io fanantenana io dia mifototra amin'ny teny fikasan Andriamanitra momba ilay Taranaka, izay handresy ny menarana (Satana) sy ny faharatsiana.
3. Hampiorina ny fanjakany Andriamanitra, ary ny Sabata dia santionan izany
4. Avy amin'ny Tompo ny famonjena, ary ny vahoakan'Andriamanitra dia vavolombelona manambara fa Andriamanitra no Mpamonjy sy Mpanavotra azy ireo, ary ny fahasoavany irery ihany no ahazoan'ny olona famonjena.
5. Andriamanitra no mpitsara faratampony ny olona rehetra. Ho ratsy fiafara izay minia manohitra sy manda Azy, fa omeny maimaimpoana ho an'izay manaraka Azy kosa ny fiainana mandrakizay.

Misy oha-pitenenana Jiosy manao hoe: "Ny Sabata no nitandrina ny Isiraely mihoatra noho ny nitandreman'ny Isiraely ny Sabata." Na dia meły tsy ho toy izany aza ny filazantsika azy amin'ny maha-Advantista antsika, inona no anjara lehibe tanan'ny Sabata eo amin'ny fialnam-piangonantsika?

NY FANATITRA SY NY FANAHY MASINA

Vaklo ny Eks. 35:4-36:7. Inona ny lesona lehibe voalaza eto ho antsika ankehitriny?

Nila akora sarobidy maro isan-karazany ny fanorenana ny tabernakely, ary ny fanomezana tamim-pahalalahan-tanana avy amin'ny vahoakanı'Andriamanitra no nahavitana izany. Fanomezana avy amin'ny fon'izy ireo izany, nomeny an-tsitrapo sy tamim-pifaliana, Volamena, volafotsy, varahina, lamba rongony fotsy madinika, vatosoa sarobidy, lamba manokana tsy misy mpanana, hazo akasia, menaka oliva, zava-manitra, ary zavatra maro hafa nilaina, no nomen'izy ireo. Nanao asa tanana maimaimpoana koa ny olona, satria nisy fanaka manokana maro nilaina notefena araka ny fahaiza-manaony kanto sy feno fitandremana, teo amin'ny lay na ny fanaka tao anatiny. Ary tsy maintsy nanenona akanjo ho an'ny mpisorona sy ny mpisoronabe koa, izay hanao fanompcana ao amin'ny tabernakely, ireo mpanjaitra. Akanjo feno tsipirian-javatra izany; misy saron-tratra ny akanjon'ny mpisoronabe, ary nasiana hamama teo an-dohany.

Fitahiana lehibe no narotsak'Andriamanitra tamin'ny Isiraelita tamin'ny alalan ireo fanomezana nomen'ny Egyptianina azy, teo am-piaingany hiala ny tany Egypta. Tonga izao ny fotoana hanoloran'izy ireo fanati-pisaorana noho nitondran Andriamanitra azy tamim-pamindrampo sy sandry mahery, ary voahetsika ny fon'izy ireo hanatanteraka io asa io ho voninahitr'Andriamanitra.

Nanolotra tamin-kafaliana sy fahalalahan-tanana tokoa ny olona, hany ka nilazana i Mosesy hoe: "Ny olona mitondra mihoatra lavitra noho izay hahavita ny fanompoana" Eks. 36:5. Koa tsy maintsy nampitsahatra ny fanomezan'ireo i Mosesy, satria "ny zavatra efa nateriny dia ampy hanaovana ny asa rehetra" tamin'ny fanorenana ny tabernakely." - Eks. 36:7.

Tamin'ny alalan'ny fitarihan'ny Fanahy Masina no nanomezan Andriamanitra fitaovana sy hery ny olona, hahaizany manorina tsara ny tabernakely araka ny tsipiriany rehetra. "Efa nofenoina ny Fanahin'Andriamanitra (...)" - Eks. 35:31 i Bezalila sy i Ohollaba ary ny hafa, izay midika fa nomena fahaizana, fahendrena ary fahalalana amin'ny lafiny zava-kanto izy ireo mba hanaovana ny asa rehetra araka ny tokony ho izy. Tetikasa goavana izany ary tsy maintsy notanterahina araka ny modely nasehon Andriamanitra an'i Mosesy.

Zava-dehibe ny hoe: nifandray tamin'ny fanomezana ny Fanahy Masina ny fahaiza-manao sy ny talenta samihafa nananan'ny olona, izay nila nampiasaina tamin'ny fanorenana ny tabernakely. Tsy resaka majika tsy akory ny famenoana Fanahy Masina ny olona, ary tsy midika izany fa misy hery ara-panahy manokana ao anatin'ny olombelona. Ho fampandrosoana ny asan'Andriamanitra sy hahatanteraka ny iraka nampanaovina azy ireo, dia Andriamanitra no manome hery ny mpanara-dia Azy hanatrarana ny tanjony sy hanaovana tsara ny asa.

Inona avy Ireo fanomezam-pahasoavana noraisinao reheta nofenoina ny Fanahy Masina ianao? Tsarovy fa mety hiroborobo ny fanomezam-pahasoavana reheta kolokolaintsika eo amin'ny flainantsika ireo vokatry ny Fanahy (Gal. 5:22,23).

VOAORINA NY TABERNAKELY

Vakio ankapobeny ny Eks. 36:8-39:31. Nahoana, araka ny hevitrao, no nisy toromarika nomena an-Isipiriany toy izany? Inona no ambaran'Izany amintsika momba ny lanja omen' Andriamanitra ny tsipirian-javatra tsirairay?

Tamim-pitandremana no nanamboaran'i Mosesy ny tabernakely, ary narahiny tamim-pikaliana fatratra ireo toromarika nomena azy teny an-tendrombohitra Sinay. Mitanisa ireto manaraka ireto ny Soratra Masina: 

(1) ny tabernakely sy ireo lamba miaraka aminy, ny efitra lamba sy ny fizarany (Eks. 36:8-38); (2) ny fiaran'ny fanekena (Eks. 37:1-9);   
(3) ny latabatra ho an'ny mofo aseho (Eks. 37:10-16);    
(4) ny fanaovan-jiro (Eks. 37:17-24);   
(5) ny alitara fandoroana ditin-kazo manitra (Eks. 37:25-29);   
(6) ny alitara ho an'ny fanatitra odorana (Eks. 38:1-7);     
(7) ny tavy fisasana (Eks. 38:8); (8) ny kianja (Eks. 38:9-20); ary (9) ny akora nampiasaina ho an'ny tabernakely (Eks. 38:21-31). Tohizan'ny Eks. 39 amin'ny fanoritsoritana ny efoda, ny saron-tratra ary ireo ampahany hafa amin'ny akanjon'ny mpisorona izany.

Lesona velona momba ny filazantsara ny fanompoana natao tao amin'ny tabernakely. izay naneho ny drafi-panavotan'Andriamanitra manontolo. Ireo fombafomba isan-karazany dia naneho (1) ny fankahalan'Andriamanitra ny fahotana sy ny fiatrehany izany. (2) ny fomba amonjeny ny olona mibebaka, (3) ny anjaran'ny ratsy fanahy, ary (4) ny toky omen’Andriamanitra ny amin'ny hoavy be voninahitra, izay tsy hisy faharatsiana intsony.

Nisy fanompoana roa samihafa, nefa mifandray akaiky, natao tao amin'ny fitoerana masina nandritra ny taona: ny isan'andro sy ny isan-taona. Naneho ny fomba fiatrehan Andriamanitra ny olan'ny fahotana sy ny fomba famonjeny ny mpanota io fanompoana misy fizarany roa io. Tamin'ny alalan'ny fanompoana isan'andro tao amin'ny fitoerana masina, no nanomezan'Andriamanitra toky ireo nibebaka fa namela ny fahotany Izy ary nanolotra azy ireo ny famonjena noho ny fahasoavany. Tsy maintsy nisy sorona natao mba handraisana io fanomezan'ny famonjena io, ary nanondro ny fahafatesan'ny Mesia ireo fanatitra ireo, izay voalaza fa ny rany no "manadio antsika ho afaka amin'ny ota rehetra-1 Jao. 1:7. Ny fiaikena ny fahotana sy ny fandraisana ny akanjom-pahamarinan'l Kristy no ivon'io fanatitra io (Sal. 32:1,2). Tamin'izany fomba izany no nanomezan-toky ny mpanota nibebaka fa voavela ny helony, ary afaka mifaly amin'ny famonjena izy.

Ny fanompoana isan-taona, natao tamin'ny Andro Fanavotana, dia naneho ny fomba hamongoran Andriamanitra ny fahotana, hamahany ny olan'ny fahotana, ary naneho fa azo antoka ny hoavy tsy misy fahotana intsony (Lev. 16, Jao. 1:29). Ankehitriny, ny fanompoana roa sosona ataon'i Kristy ao amin'ny fitoerana masina any an-danitra dia fanehoana anankiray koa ny asan'Andriamanitra ho antsika (Heb. 7:25), ary izany по hamaha tanteraka ny olan'ny faharatsiana (Dan. 7:13,14,22,27; Dan. 8:14; Apók. 21:4).

Toerana niankohofana tamin'Andriamanitra ny fitoerana masina, toerana niderana sy nisaorana Azy. Fikolokoloana sy fihazonana ny fifandraisana amin'Andriamanitra ny atao hoe fiankohofana, izay anasan'Andriamanitra ny mpino hiditra amin'ny fisakaizana Aminy.

NY FANATREHAN'ANDRIAMANITRA TAO AMIN'NY TABERNAKELY

Vakio ny Eks. 40:1-38. Ahoana no nahafantaran'ny isiraelita ny fanatrehan Andriamanitra?

Manoritsoritra ny fanokanana ny tabernakely sy ny fanomezana ny Didy Folo ny toko farany ao amin'ny Eksodosy (Eks. 40). Ny fanokanana ny tabernakely no tranga manan-danja indrindra ho an'ny Isiraely tao Sinay.

Ny voninahitr Andriamanitra dia ny fahamasinany, ny toetrany, ary ny fanatrehany feno fitiavana, izay fahatsaram-panahy tanteraka (Eks. 3:5; Eks. 33:18,19). Nameno ny tabernakely ny fanatrehany, ary hita maso toy ny rahona ny voninahitry ny Shekinah. Mifarana amin'ny fanasongadinana ny fanatrehan'Andriamanitra mitarika ny vahoakany ny bokin'ny Eksodosy, dia ny andry rahon'i Jehovah amin'ny andro, ary ny andry afo amin'ny alina. Natao hahita marina sy mazava ny fisian'Andriamanitra ny vahoaka Hebreo, ary tsy izany ihany fa hahatsapa koa ny fanatrehany akaiky sy mahantra teo am-pitarihany azy ireo.

Nanangana ny tabernakely i Mosesy tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany tamin'ny taona faharoa (Eks. 40:2,17). Nanamasina ny zavatra rehetra momba ny taberankely koa izy - anisan'izany i Arona sy ny zanany izay nohosorana ho amin'ny fisoronana (Eks. 40:9,13-15) tamin'ny alalan'ny diloilo fanosorana. Namakivaky ny Fitoerana Masina Indrindra, ny Fitoerana Masina ary ny kianja izy, ka nanamasina izany rehetra izany ho an'i Jehovah. Tamin'izany fomba izany no nanombohana ny fanompoana tao amin'ny fitoerana masina manontolo (jereo koa ny Nom. 7:1). Nandritra ny fanokanana ny tabernakely ihany no nahafahan'i Mosesy niditra tao amin'ny Fitoerana Masina Indrindra; taorian'izay kosa dia ny mpisoronabe ihany no afaka nanao fanompoana tao, isan-taona, tamin'ny Andro Fanavotana (Lev. 16:2,17).

Intelo no lazaina ao amin'ny Baiboly fa vita ny asa: (1) tamin'ny faran'ny herinandroniny Famoronana (Gen. 2:1-3); (2) tamin'ny fahavitan'ny tabernakely, izay nilazana hoe: "Dia vitan'i Mosesy ny asa rehetra" (Eks. 40:33); ary (3) rehefa vitan'i Solomona ny asa tarnin'ny tempoly (1 Mpanj. 7:51).

lo fifandraisana misy eo amin'ny Famoronana sy ny fitoerana masin'ny isiraely io dia manondro izay hitranga rahatrizay, amin'ny fotoana hiarahan'ny Tompo monina amin'ireo voavotra any amin'ny tany vaovao, ao Jerosalema. Vaovao, izay "Tabernakelin Andriamanitra" (Apôk. 21:2,3; ampitahao amin'ny Apök. 22:1-4).

Amin'ireo tranga rehetra, nanomboka tamin'ny fahaterahan'i Mosesy, avy eo ny faharesen'ireo andriamanitra egyptianina nandritra ny loza 10, ny fialana tao Egypta, sy ny faharesen'ny tafika egyptianina, ary farany, ny fanambarana nataon Andriamanitra teo an-tendrombohitra Sinay, dia ny fanatrehan'Andriamanitra nameno ny tabernakely (Eks. 40:34) no faratampony.

Amin'ny fomba ahoana no mety hahatsapanao ny fanatrehan' Andriamanitra na dia ankehittiny aza? Nahoana no zava-dehibe ny fahatsapanao izany?

NONINA NIARAKA TAMIN'NY OLOMBELONA I JESÔSY 

Vakio ny Jao. 1:14. Ampitahaina amin'ny tabernakely ny fahatongavan'l Kristy ho nofo; amin'ny fomba ahoana?

Zava-miafina ny fahatongavan'l Jesosy ho nofo, ary siansa manokana izay hianaran'ny voavotra mandritra ny mandrakizay izany. Ambaran'ny apostoly Jaona fa nonina niaraka tamintsika tam tamin'ny fomba azo tsapain-tanana Andriamanitra, rehefa tonga olombelona i Kristy. I Jesosy tao amin'ny nofo dia mitovy amin'llay Andriamanitra ao amin'ny TT, izay nonina niaraka tamin'ny Isiraelita tao amin'ny tabernakely tao Sinay sy tany an'efitra, nandritra ny dian'izy ireo ho any amin'ny Tany Nampanantenaina.

Nonina niaraka tamin'ny olombelona i Jesôsy fony Izy tonga nofo. Fietrena tsy takatry ny saina velively izany! Nidina teto amintsika Ilay Andriamanitra mandrakizay, tonga iray amintsika, mba hanome toky antsika fa "Imanoela" tokoa Izy; izany hoe: "amintsika Andriamanitra".

"Na aiza na aiza no iangonan'ny roa na telo amin'ny anarako, dia ao afovoany Aho," hoy i Jesosy ao amin'ny Mat. 18:20. Miaraka amin'ny vahoakany i Kristy amin'ny alalan'ny fanatrehan'ny Fanahy Masina. Manasa ny mpanara-dia Azy i Kristy mba hifandray ety Aminy: "Indro, efa mitsangana eo am-baravarana Aho ka mandòndòna; raha misy mihaino ny feoko ka mamoha ny varavarana, dia hiditra ao aminy Aho ka hiara-misakafo aminy, ary izy amiko." - Apôk. 3:20.

Vakio ny Apok. 21:1-3. Inona no aseho antsika eto?

Hidina avy any an-danitra ho eto an-tany i Jerosalema Vaovao, ary hoy i Jaona: "Indro, ny tabernakelin'Andriamanitra dia eo amin'ny olona, ary Izy hitoetra eo aminy, ary ireo ho olony, ary ary Andriamanitra no hitoetra eo aminy, dia ho Andriamaniny." - Apôk. 21:3. Tsy misy tempoly ao Jerosalema Vaovao (Apôk. 21:22) satria ny tanana manontolo no tempoly, dia fitoerana masin'Andriamanitra. Mitovy ny halavan'ny tanàna sy ny sakany ary ny haavony (Apôk. 21:16) tahaka ny refin'ilay Efitra Masina Indrindra tao amin'ny fitoerana masina teto an-tany, izay nanana endrika goba, mitovy ny lafiny rehetra. Hitoetra eo anatrehan'Andriamanitra mandritra ny mandrakizay isika, ao anatin'ny tontolo tsy misy ota, na fahafatesana na fijaliana.

Rehefa dinihina izay nampanantenaina antsika ao amin'i Jesôsy , ahoana no tsy haharetantsika hatramin'ny farany?

FIANARANA FANAMPINY

Vakio "Ny Fitoerana Masina sy ny momba azy rehetra", PM, toko 30.

Nialohavan'ny asa fanavotana nataon'Andriamanitra ny fanorenana ny fitoerana masina, dia ny fanafahana ny Isiraely tamin'ny ziogan'ny fanandevozana tao Egypta. Taorian'izany dia vonona Andriamanitra hiditra amin'ny fifandraisana maharitra amin'ny vahoakany amin'ny alalan'ny fanekena. Ho Andriamanitr'izy ireo Izy, ary izy ireo ho olony (Eks. 6:7). Ny lalan'ny fanekena no namaritra ny fomba tokony hifandraisan izy ireo Aminy sy amin'izy samy izy. Toerana fihaonana tokoa ny tabernakely, nihaonan Andriamanitra sy ny olombelona. Taorian'ny fanavotana sy ny fanorenana firaisana maharitra tamin Andriamanitra tamin'ny alalan'ny fanekena, vao nahazo nanatona an'Andriamanitra tao amin'ny fitoerany masina ny olona.

Hoy koa i Ellen G. White manazava ny tanjon'ireo fanompoana natao tao amin'ny fitoerana masina: "Hita tamin'izany fa nampianatra ny Zanak'Isiraely isan'andro ireo fahamarinan-dehibe mikasika ny fahafatesana sy ny asa nanirahana an'i Jesosy Kristy, ireo fanompoam-pivavahana natao tao amin'ny tabernakely sy tao amin'ny tempoly izay nandimby azy. Indray mandeha isan-taona, dia nitodika tany amin'izay ho fiafaran'llay ady lehibe ifanaovan'ny Zanak'Andriamanitra sy Losifera ny saina rehetra: día ny fanadiovana manontolo sy tanteraka izao rehetra àry izao amin'ny alalan'ny fandevonana ny ota sy ny mpanota.-PM, t. 347.

FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra

1. Ny fandatsahan-drá no ivon'ny fanompoam-pivavahana tao amin'ny fitoerana masina. Natao fanatitra ny biby isan-karazany, ary ny ran'izy ireo dia saika nampiasaina nandritra ireo fombafombam-pivavahana rehetra natao tao amin'ny tempoly. Naneho inona ny ra, ary nanondro inona ireo fanatitra rehetra ireo raha ny marina?

2. Efa mahagaga ny hoe: naniry honina teo amin'ny vahoakany tao amin'ny fitoerana masina Andriamanitra, Mpamorona izao rehetra izao; tsy mainka mahatalanjona lavitra ve ny nahatongavany nonina teto amintsika, ho olombelona, iray amintsika? Na izany fotsiny aza dia fanehoam-pitiavana mahavariana. Kanefa avy eo nanolotra ny tenany ho fanatitra noho ny ota Izy-izany hoe, maty ho antsikal Inona no ampianarin'izany antsika momba ny toetran'Andriamanitra? Inona koa no ambaran'izany amintsika momba ny halalin'ny fanirian'Andriamanitra hahita antsika ho voavonjy any amin'ny fanjakany mandrakizay?

3. Vakio ny Heb. 8:1-6. Inona no lazain'io andininy io amintsika momba ny fitoerana masina teto an-tany? Amin'ny fomba ahoana no nanehoan'izany ny ataon'l Jesosy ho antsika ankehitriny ao amin'ny fitoerana masina any an-danitra?