Lesona Sekoly Sabata H. ho avy

HO VONINAHITR' ANDRIAMANITRA IZANY REHETRA IZANY

Hodinihina mandritra ny herinandro:1 Kor. 8; Asa. 15:20; 1 Kor. 9:1-6; 1 Kor. 10:5-22; Deo. 6:4, 5; Mar. 12:28-31.

Tsianjery

"Koa amin'izany, na mihinana na misotro hianareo, na inona na inona ataonareo, dia ataovy ho voninahitr’Andriamanitra izany rehetra izany." - 1 Kor. 10:31.

Iaranana ao amin'ny 1 Kor. 8-10 ny lohahevitra momba ny fitondrantena amin'ny maha-lahy sy maha-vavy (ao amin'ny toko faha-5-6), ary aseho ao koa ny namalian'i Paoly ireo fanontaniana manokana nosoratan'ny Korintianina (1 Kor. 7:1). Ireo valin-teny ireo no mibahana ao amin'ny tohin'ny 1 Kor. manontolo.

Ny 1 Kor. 7, izay miendrika tetezamita, dia ahitana fa lohahevitra mifandray ny fahalotoam-pitondrantena (toko faha-5-7) sy ny fanompoan-tsampy (toko faha-8-10). Raha ny marina, matetika izy ireo no miara-tononina ao amin'ny TV (jereo ny Asa. 15:20,29; Asa. 21:25; 1 Kor. 6:9; Efes. 5:5; Kol. 3:5; Apôk. 21:8; Apôk. 22:15).

Raha jerena amin’ny ankapobeny dia ny olan'ny fijangajangana no resahin'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 5-7, ary ny momba ny fanompoan-tsampy kosa no tena mampanahy azy ao amin'ny 1 Kor. 8-10. Ambarany tsy maintsy mandositra ireo roa ireo ny Kristianina (1 Kor. 6:18, 1 Kor. 10:14).

Hitantsika tamin'ny herinandro lasa fa afaka mandositra ny fijangajangana ny olona iray raha ataony tempolin'ny Fanahy Masina ny tenany (1 Kor. 6:19,20).

Amin'ity herinandro ity kosa, dia ho hitantsika fa afaka mandositra ny fanompoan-tsampy isika rehefa ataontsika "ho voninahitr’ Andriamanitra" ny zavatra rehetra 1 Kor. 10:31.

*Famerenana ny lesona ny sabata 01 Aogositra .

Vakio ny 1 Kor. 8:1-13. Nahoana i Paoly no mampitaha ny fahalalana amin'ny fitiavana, ary inona no tontolon-kevitra eto? Inona no tiany hambara?

Miresaka lohahevitra momba ny hanina naterina tamin'ny sampy i Paoly mba hamahana olana lalina kokoa: ny tsy fahampian'ny fitiava-namana (1 Kor. 8). Ampizara roa ny fiangonan'i Korinto ny raharaha momba ny hanina naterina tamin'ny sampy. Ny sasany nino fa ny fahalalany momba ny tsi-fisian'ny andriamani-kafa dia manome azy zo hihinana ny sakafo rehetra na aterina amin'ny sampy aza (1 Kör. Nantsoina hoe "manam-pahalalana" izy ireo (1 Kor. 4:10). Ireo izay nanohitra izany fihetsika izany kosa dia nantsoina hoe "malemy" (1 Kor. 8:9-12). Nampiasa izany mpamaritra izany i Paoly satria tsy mbola afaka tanteraka tamin'ny finoanoam-poana izy ireo, izay nanamarika ny fiainana naha-mpanompo sampy azy ireo teo aloha. Rehefa mahita ny "manam-pahalalana" mihinana hanina naterina tamin'ny sampy izy ireo, dia mety hanao tsoa-kevitra fa azo ampiarahina ny fivavahana kristianina sy ny fanompoan-tsampy. Koa tsy tian'i Paoly ho tonga fanafintohinana ho an'ny "malemy" ny "manam-pahalalana".

Zava-dratsy tokoa ny fijerin'ny Baiboly ny fihinanana hanina naterina tamin'ny sampy (Asa. 15:20,29; Asa. 21:25; ampitahao amin'ny Apok. 2:14,20). Na izany aza, tsy nanao fanambarana masiaka loatra i Paoly, araka ny hita amin'ireo andininy ireo. Ny tena nampanahy azy indrindra mantsy dia ny tsy firaisan-tsaina izay mety hateraky ny fampiasana diso ny fahalalana. Tsy manakiana ny fahalalana amin'ny maha-fahalalana azy i Paoly, fa manohitra kosa ny karazam-pahalalana izay mahatonga avonavona sy ny fisarahana ao am-piangonana. Ny fahalalana tsy misy fitiavana dia tsy fahalalana marina (1 Kor. 8:2). Rehefa tia an'Andriamanitra ny olona iray ary fantatr'Andriamanitra, dia manana fahalalana marina (1 Kor. 8:3).

Asehon'i Paoly amin'ny firesahany momba izay voalaza ao amin'ny Deo. 6:4, fa tsy maintsy fantatry ny mpino fa iray ihany Andriamanitra (1 Kor. 8:4-6). Mahaliana ny fanarahan'i Paoly ny filaharan-kevitra hita ao amin'ny Deo. 6:4,5, izay misy ny didy hoe « Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao» aorian'ny fanambarana fa Jehovah dia iray ihany. Ho an'i Paoly sy Mosesy, dia tsinontsinona ny fahalalana tsy misy fitiavana.

Natoky tena ny "manam-pahalalana" ka nino fa tsy mampaninona ny mihinana hanina natolotra tamin'ny sampy. Araka ny ho hitantsika amin'ny Alarobia sy Alakamisy, dia neken'i Paoly ny zon'izy ireo hanao izany, saingy miankina amin'ny fepetra vitsivitsy. Na izany aza, raha tonga fanafintohinana ho an'ny "malemy" izany (1 Kor. 8:9), dia tokony hialana. Natao haneho fandavan-tena ny Kristianina noho ny fitiavany an'i Kristy sy ny hafa.

Araka ny voalazan'l Paoly, raha tsy misy ny fitiavana, dia mety ho tonga zava-dratsy ny fahalalana (1 Kor. 8). Amin'ny toe-javatra manao ahoana no mety ho ratsy tokoa ny fahalalana tsy misy fitlavana?

Vakio ny 1 Kor. 9:1-6. Ahoana no anomezan'ireo andininy ireo ohatra mivaingana momba ny atao hoe fandavan-tena vokatry ny fitiavana?

Raha vao jerena dia toa tsy misy ifandraisany amin'ny resaka teo aloha momba ny fahalalana sy ny fitiavana ny fiarovan'i Paoly ny maha-apostoly azy ao amin'ny 1 Kor. 9. Tsy azontsika adinoina anefa fa tsy nisy fizarazarana ho toko ny nanoratana ny Baiboly tany am-piandohana. Tsy misaraka amin'ireo lahatsoratra teo aloha ny ampianarin'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 9. Raha ny marina, manome ohatra mivaingana momba ny fitiavana tsy mitady ny azy i Paoly ao amin'ny ny 1 Kor. 9, dia ny fitiavana an'i Kristy sy ny rahalahy. Nafoin'i Paoly ireo zony vitsivitsy noho ny fitiavana.

« Mihinana sy misotro» (1 Kor. 9:4). Eto ny hanina sy ny fisotro dia maneho ny fanampiana ara-bola ankapobeny. Nanana zo hahazo ny fanohanana ara-nofo avy amin'ireo nanaovany asa fanompoana i Paoly amin'ny maha-apostoly azy. Fanao indrindra izany teo amin'ireo mpitondra fivavahana hafa tamin'ny androny. Saingy tsy nanao izany i Paoly; fa ny fanamboarana lay no nataony asa fivelomana (Asa. 18:3).

« Mitondra vady izay isan'ny mino» (1 Kor. 9:5). Azon'ny apostoly manambady natao ny manao dia misionera miaraka amin'ny vadiny, ary ny fiangonana по miantoka ny fandaniana. Ohatra amin'ireo mpivady misionera i Prisila sy Akoila (Rôm. 16:3), i Androniko sy Jonia (Rom. 16:7). Fa tsy nanambady kosa i Paoly (1 Kor. 7:8). Azony natao anefa ny nanambady ary avy eo nisitraka ny zo harahin'ny vady, miaraka amin'ny fanohanana ara-bola azy roa.

«Tsy mahazo mitsahatra tsy miasa» mba hivelomana (1 Kor. 9:6). Nanan-jo handray karama noho ny asa misionera nataony i Paoly sy Barnabasy (1 Kor. 9:4-6). Mpanao lay no asa fiveloman'i Paoly (Asa. 18:3), fa tsy fantatsika izay asan'i Barnabasy. Fantatsika kosa fa tena malala-tanana izy (Asa. 4:36,37), ary noho izany, vonona izy hizaka tena.

Nanazava ny heviny tao amin'ny 1 Kor. 9:6 i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 9:7-11, mba hanehoana fa rariny raha ny fiangonana no mamelona azy sy i Barnabasy (1 Kor. 9:11,12). Ny Tompo mihitsy no nandidy hoe: «Izay mitory ny filazantsara dia hahazo fivelomana amin'ny filazantsara.» - 1 Kor. 9:14 (ampitahao amin'ny 1 Tim. 5:18). Hoy anefa i Paoly: «Tsy nanampatra izany fahefana izany izahay» - 1 Kor. 9:12. Koa naneho ny tenany ho ohatra maneho fandavan-tena i Paoly (1 Kor. 9:1-18), ary nilaza fa mahasoa ny fitoriana ny filazantsara aoKorinto izany (1 Kor. 9:19-23).

Inona avy ireo zavatra izay mety ho zonao tokoa, nefa tsara kokoa raha hafoinao mba hampahomby kokoa ny asa ataonao ho an'ny Tompo?

Miresaka manokana ny amin'ny lohahevitra momba ny fanompoan-tsampy i Paoly rehefa avy nanome ohatra momba ny fandavan-tena avy amin'ny fanandramana lainany manokana. Amin'ny heviny iray, manazava ny hevitra ao amin'ny 1 Kor. 9:27 ny 1 Kör. 10, izay ilazan'i Paoly fa veleziny mafy ny tenany mba tsy ho lavina izy. Tiany hanaraka ny ohatra asehony ny Korintianina, nefa i Jesôsy no modely faratampony (1 Kor. 11:1).

Vakio ny 1 Kor. 10:7-11. Inona avy ireo fahotana nataon'ny Isiraely tany an'efitra, ary nahoana no mahatonga ny fahotany ho ratsy kokoa aza ny tombontsoa nomena azy ireo?

Atsidik'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 10:1-5 ny tantaran'ny vahoakan'Andriamanitra tany an'efitra. Ny firesahany momba ny rahona sy ny ranomasina dia mampahatsiahy ny fitarihan Andriamanitra, ny fanatrehany, ary ny fiarovany. Ny hanina sy ny fisotro kosa maneho ny famatsian'Andriamanitra. Antsoin'i Paoly hoe "batisa" ny fanandramana niainan'ny Isiraely tao amin'ny rahona sy ny ranomasina, tahaka ny batisa kristianina. Toy izany koa, manondro ny Fanasan'ny Tompo i Paoly rah amiresaka momba ny hanina sy ny fisotro.

Raha lazaina amin'ny teny hafa dia mampianatra ny 1 Kor. 10 fa, amin'ny heviny iray, dia miaina toe-javatra mitovy amin'izay niainan'ny Isiraely ny Kristianina. Kanefa mampahatsiahy ny tantaran'ny Isiraely i Paoly satria tsy tiany hiverina izany tantara izany. Na teo aza ny tombontsoą rehetra nananan'ny Isiraely, dia maro tamin'izy ireo no mbola naniry zava-dratsy ihany (1 Kor. 10:6), toy ny fanompoan-tsampy (1 Kor. 10:7) sy ny fijangajangana (1 Kor. 10:8). Koa tsy mahagaga raha tsy sitrak'Andriamanitra ny ankabiazany (1 Kor. 10:5).

Mora ny manome tsiny ny Isiraely fahiny sy milaza fa nahavita fahotana lehibe izy ireo. Kanefa, ambaran'i Paoly fa mety ho lavon'ny fahotana mitovy amin'izany koa ny Kristianina, na dia manana tombontsoa lehibe amin'ny fahafantarana ny tantaran'i Kristy aza. Mazava izany ao amin'ny fampitandremany hoe: «Izay manao azy fa mijoro tsara, dia aoka izy hitandrina, fandrao ho lavo» - 1 Kor. 10:12. Ny hoe «izay manao azy» dia midika fa misy olona ao am-piangonana tsy mahatsapa fa tandindomin-doza ho lavo amin'ireo fahotana ireo koa izy. Tandindomin-doza toy izany koa ve isika ankehitriny?

«Izay manao azy fa mijoro tsara, dia aoka izy hitandrina, fandrao ho lavo». Iza amintsika no tsy efa nahatsapa ny fahamarinan'izany fampitandremana izany?

Ambaran'ny Baiboly fa tsy hamela antsika halaim-panahy mihoatra noho izay zakantsika Andriamanitra, "fa momba ny fakam-panahy dia hasiany làlana hahafahanareo koa mba hahazakanareo izany" - 1 Kor. 10:13. Nahoana àry no toa mbola mora amintsika ny lavo amin'ny fahotana?

Vakio ny 1 Kor. 10:5-22. Nahoana no tsy maintsy andosirantsika ny fanompoan-tsampy?

Averin'i Paoly resahina ao amin'ny 1 Kor. 10:14-22, ny momba ny hanina naterika tamin'ny sampy. Mety ho hafahafa amin'ny kolontsaina maro ankehitriny ny fanaterana hanina ho an'ny sampy, saingy fanao mahazatra tamin'ny andron'ny Baiboly izany. Rehefa natao sorona ho an'ireo andriamanitra tany amin'ireo tempoly mpanompo sampy ny biby, dia nisy ampahany tamin'ny henan'ilay biby nomena ny mpisorona nanao ny fanompoam-pivavahana, ary avy eo ny mpisorona nivarotra ilay hena. Koa misy tonga eny an-tsena izany hena izany. Tsy miavaka amin'ireo hena hafa amidy eny an-tsena izany, koa mety hividy tsy nahy hena naterina tamin'ny sampy ny Kristianina. Izao no torohevitry ny apostoly: azon'ny Kristiania atao tsara ny mividy hena toy izany.

Na azon'ny Kristianina hohanina any an-tranony aza anefa ny hena toy izany (1 Kor. 8:1-13), ny fandehanana any amin'ny tempoly mpanompo sampy sy ny fandraisana anjara amin'ny lanonan'izy ireo kosa dia voarara mazava tsy hataon'ny Kristianina. Mazava ny fepetra: azon'ny Kristianina atao ny mihinana izany hena izany any an-tranony satria tsinontsinona ny sampy (1 Kor. 8:4); nefa tsy maintsy miala amin'ny fombafomba mpanompo sampy ny Kristianina satria mitovy amin'ny fivavahana amin'ny demonia izany (1 Kor. 10:20,21). Ny fandraisana anjara amin'ny fombafomba mpanompo sampy dia mitovy amin'ny fiombonana amin'ny demonia (1 Kor. 10:20), tahaka ny maha-fiombonana amin'i Kristy ny fandraisana anjara amin'ny Fanasan'ny Tompo (1 Kor. 10:16).

Koa hoy i Paoly: «Tsy mahazo misotro amin'ny kapoaky ny Tompo sy ny kapoaky ny demonia hianareo; tsy mahazo mihinana amin'ny latabatry ny Tompo sy ny latabatry ny demonia hianareo.» - 1 Kor. 10:21. Araka ny nolazan'i Jesôsy hoe: «Tsy misy olona mahay manompo tompo roa» - Mat. 6:24.

Mampianatra i Paoly fa fanoloran-tena tanteraka no takin'Andriamanitra. Lazainy fa "mampahasaro-piaro ny Tompo" ny fanompoan-tsampy 1 Kor. 10:22. Mba tsy hitrangan'izany, dia nanome fitsipika tsy azo iadian-kevitra manohitra ny fanompoan-tsampy i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 8:4-6, amin'ny fampahatsiahivana ny voalazan'ny Deo. 6:4,5: "Mihainoa, ry Isiraely: Jehovah Andriamanitsika dia Jehôvah iray ihany. Ary tiava an'i Jehôvah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny herinao rehetra." Ho fanampin'ny tokony hitiavana an'Andriamanitra ambonin'ny zavatra rehetra, dia hoy koa i Jesôsy: "Tiava ny namanao tahaka ny tenanao" - Mar. 12:31; (jereo koa ny Lev. 19:18).

Tsy voatery ho sarivongana mandrakariva ny sampy. Azontsika atao sampy avokoa ny zavatra rehetra na inona na inona. Inona avy ireo sampy, raha misy, izay tokony handosiranao eo amin'ny fiainanao?

Ambaran'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 8:1-3 fa miaro ny olona amin'ny fanompoan-tsampy ny fitiavana. Averina resahina sy hazavaina kokoa izany hevitra izany ao amin'ny 1 Kor. 10:23-11:1. Ny momba ny fitiavantsika an'Andriamanitra no resahiny ao amin'ny 1 Kor. 8:3. Ary miteny koa izy hoe: «Aoka tsy hisy olona hitady ny hahasoa ny tenany, fa ny hahasoa ny namany» - 1 Kor. 10:24. Izany no atao hoe fitiava-namana.

Vakio ny Mar. 10:17-22 sy ny Mar. 12:28-31. Inona no itovian'ireo andalan-teny roa ireo, ary ahoana no ifandraisan'izany amin'ny toe-javatra ao amin'ny 1 Kor. 10?

Ny nataon'i Jesôsy ao amin'ny Mar. 12:28-31 indrindra no ataon'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 10; izany hoe, nataony mifamatotra ireo didy roa lehibe indrindra ao amin'ny lalàna: ny fitiavana an'Andriamanitra ambonin'ny zavatra rehetra, sy ny fitiava-namana. Nampifandraisin'i Jesosy ireo karazam-pitiavana roa ireo ao amin'ny tantaran'ilay zatovo mpanankarena (Mar. 10:17-22), tamin'ny fampahatsiahivany azy ny voalzan'ny Deo. 6:4 (jereo ny Mar. 10:18) sy ny vato fisaka faharoan'ny Didy folo (jereo ny Mar. 10:19). Ny olan'io lehilahy mpanankarena io dia ny fitiavany ny fananany mihoatra noho ny fitiavany an'Andriamanitra sy ny namany (Mar. 10:22). Nomeny lanja mihoatra noho ny harena any an-danitra ny harena teto an-tany. Nomeny lanja mihoatra noho ny mahantra ny volany (Mar. 10:21). Mpanompo sampy izy.

Nanoro hevitra i Paoly, mifanaraka ny fampianaran'i Jesosy, fa ny foto-kevitry ny fitiavana an'Andriamanitra ambonin'ny zavatra rehetra, sy ny fitiavana ny namana tahaka ny tena, dia tokony hampiharina amin'ny toe-javatra mety hitranga voalaza ao amin'ny 1 Kor. 10:27,28. Izany hoe, na ny zavatra azo atao ara-dalána aza dia tsy voatery hahasoa na hampandroso, satria mety hanafintohina ny feon'ny fieritreretan'ny hafa izany (1 Kor. 10:23). Izany foto-kevi tra izany dia voafintina amin'ny fomba kanto amin'ny hoe:"Na inona na inona ataonareo, dia ataovy ho voninahitr'Andriamanitra izany rehetra izany."- 1 Kor. 10:31. Ny filazan'i Paoly hoe "ataovy ho voninahitr'Andriamanitra izany rehetra izany" no anehoany fa mety hiseho amin'ny endriny maro samihafa ny fanompoan-tsampy, satria na inona na inona maka ny voninahitra tokony ho an'Andriamanitra irery ihany, dia endrika fanompoan-tsampy (Isa. 42:8).

Famaranana ny toko faha-8 hatramin'ny faha-10 ny tenin'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 10:31-11:1. Nasehony mazava fa tsy nitady ny tombontsoany manokana izy, « fa ny mahasoa ny maro mba hovonjena. » - 1 Kor. 10:33. Toy izany no nanahafany an'i Kristy (1 Kor. 11:1).

Ahoana no hahaizanao tsara kokoa ny mitia ny namanao tahaka ny tenanao?

PM, toko 28, "Ny fanompoan-tsampy tao Sinay".

"Akory ny habetsaky ny soa azontsika atao raha mifandray tsara araka ny tokony kony ho izy isika! Na iza na iza nandray fitahiana avy any an-danitra dia manana adidy hitondra fanazavana eo amin'ny lalan'ny hafa. (...) Koa izay rehetra tia an'Andriamanitra marina dia hitsahatra tsy hanao ny "izaho" ho sampiny intsony." - RH, 18 Nôvambra 1884, t. 730.

"Nampirisika ny rahalahy i Paoly mba handinika sao mampiseho ohatra ratsy ho an'ny hafa ny fiteniny sy ny asany. Nanariny izy tsy hanao na inona na inona izay hanahafany ny mpanompo sampy, na koa handratrany ny sain'ny malemy finoana. "Koa amin'izany, na mihinana na misotro hianareo, na inona na inona ataonareo, dia ataovy ho voninahitr Andriamanitra izany rehetra izany."

"Ny anatra nataon'i Paoly ho an'ny fiangonana tany Korinto dia azo ampiharina koa amin'ny vanim-potoana rehetra, indrindra ho antsika ankehitriny. Raha nilaza ny amin'ny fanompoan-tsampy izy, dia tsy ny tena sampy ihany no tiany holazaina, fa ny fitiavan-tena koa, ny fikatsahana fiainana mora, ny fanaram-po amin'ny filàna isan-karazany." VM, t. 277.

"Raha hitanao fa manakana ny fandrosoan'ny asan'Andriamanitra ny fanaovanao zavatra sasany, na dia zonao tanteraka aza ny manao izany, dia aleo tsy atao izany zavatra izany. Áza manao na inona na inona izay hanakatona ny sain'ny hafa tsy handray ny fahamarinana. (...) Ny zavatra rehetra dia azo atao, saingy tsy ny zavatra rehetra no mahasoa." - TFC, b. 9, t. 215.

FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra

1. Ho an'i Paoly, indraindray ny fitondrantenan'ny Kristianina efa matotra dia mety hanakana ny fitomboan'ny an'ny Kristianina tsy mbola matotra. Eritrereto ireo toe-javatra mety hitrangan'izany. Nahoana no ilay foto-kevitra momba ny fitiavana an'Andriamanitra ambonin'ny zavatra rehetra, sy ny fitiavana ny namana tahaka ny tena, no fomba tokana azo hamahana izany olana izany?

2. Inona avy ireo sampy izay mety hanjary hivavahan'ny Kristianina raha tsy mitandrina izy ireo? Inona ireo zavatra tsara izay mety hivadika ho sampy? Ary koa, ahoana no ahafantaranao raha efa tonga sampinao ny zavatra iray izay manan-danja fatratra aminao?

3. Hoy i Paoly: "Asiako mafy ny tenako ho mangana ka andevoziko, fandrao, na dia efa nitory tamin'ny sasany aza aho, dia holavina kosa ny tenako" - 1 Kor. 9:27. Araka ny lesona tamin'ity herinandro ity, diniho inona no mety hahatonga ny olona iray holavina na mpitory ny filazantsara aza?

4. Miresaka ny maha-zava-doza ny fanompoan-sampy i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 10, ka hoy izy: "Mandosira ny fanompoan-tsampy" - and. 14. Inona no tena maha-ratsy ny fanompoan-tsampy?