Lesona Sekoly Sabata H. lasa

FAMPIDIRANA 

Hodinihina mandritra ny herinandro: Gen. 15:16; Lev. 18:24-30; 2 Tim. 4:1,8; Eks. 23:28-30; Deo. 20:10, 15-18; Isa. 9:6.

Tsianjery:

"Ary ireo mpanjaka rehetra ireo sy ny taniny dia azon'i Josoa indray mandeha, satria Jehôvah, Andriamanitry ny Isiraely, no niady ho an'ny Isiraely."- Jos. 10:42

Ahitana toe-javatra vitsivitsy manahiran-tsaina ao amin'ny bokin'i Josoa. Miteraka fanontaniana manan-danja ny hevitra mahakasika ny ady masina, izay ahitana vondron'olona nomen'Andriamanitra baiko mba handringana vondron'olona iray hafa.

Saro-takarina ny momba ny ady masina ao amin'ny TT. Ny fahitana an'Andriamanitra ao mantsy dia Tompo sy Mpanjakan'izao rehetra izao, ka ny zavatra rehetra izay mitranga, araka izany, dia heverina fa araka ny Sitrapony mivantana na tsia. Noho izany, dia manjary tsy azo ihodivirana ny fanontaniana manao hoe: "Nahoana moa no avelan'Andriamanitra hiseho ny zavatra tahaka izany?" Hitantsika tamin'ny herinandro lasa fa Andriamanitra mihitsy no mandray anjara ao anatin'ny ady anankiray izay lehibe lavitra noho ny ady rehetra mety atrehina eo amin'ny tantaran'ny olombelona, ady izay mahakasika ny lafim-piainantsika tsirairay izany. Hitantsika koa fa miorina amin'ny fahatakarana io fifanandrinana io ny fahatakarana amin'ny fahafenoany ireo toe-javatra niseho tao amin'ny Baiboly sy eo amin'ny tantaran'izao tontolo izao.

Hotohizantsika amin'ity herinandro, ity ny fandinihana lalindalina kokoa momba ny ady izay ankasitrahan'Andriamanitra, ny fetran'izany ady masina izany sy ny fepetra mikasika azy, ny fahitana hitan'ireo mpaminanin'ny TT momba ny fiadanana amin'ny hoavy ary ny tsoa-kevitra ara-panahy azo raisina avy amin'ireny ady ireny.

*Famerenana ny lesona ny sabata 01 Novambra.

NY HELOK'IREO KANANITA 

Vakio ny Gen. 15:16; Lev. 18:24-30; Deo. 18:9-14 ary ny Ezra 9:11. Inona по ambaran'ireo toko sy andininy ireo amintsika momba ny drafitra lehibe kokoo nananan Andriamanitra momba ny fanolorana ny tany Kanana ho an'ireo Isiraelita?

Tsy maintsy mijery boky hafa ankoatry ny bokin'i Josoa isika mba hahatakarana amin'ny fahafenoany ny tiana hambara amin'ny hoe helok'ireo firenena nonina tao amin'ny tany Kanana. Manome topy maso momba izany ny fanao maharikoriko hita tao amin'ireo firenena ireo: ny fanolorana zaza ho sorona, ny fanaovana fankatovana, ny sikidy, ny fanaovana ody, ny fanaovana hatsarana ary ny filalaovana angatra (Deo. 18:9-12).

Ny fahitana ireo lahatsoratra amin'ny fiteny fampiasa tany Ougarit (izay hita tany Ras Shamra) dia maneho sary mazava kokoa amintsika mikasika ny fivavahan ireo Kananita sy ny fiaraha-monin'izy ireo. Asehon'ireo lahatsoratra ireo koa ny antony nanamelohan'Andriamanitra izany kolontsaina izany, fanamelohana izay ara-drariny tokoa raha ny fitsipi-pitondrantena araka ny TT no jerena.

Ny fivavahan'ny Kananita dia niorina tamin'ny finoana fa ireo zava-mitranga eo amin ny natiora, izay miantoka ny fahavokarana, dia nofehezin'ireo andriamani-dahy sy andriamanı-bavy tamin'ny alalan'ny firaisana ara-nofo ataony. Araka izany, dia noheverin ireo mponina ireo fa mifandraika amin'ny fitondrantenany mahakasika ny firaisana ara-nofo ny zavatra ataon'ny andriamanitra nivavahany, ka nanaraka fombafombam-pivavahana izay nanaovany firaisana ara-nofo izy mba handrisihana ny andriamani-dahiny sy ny andriamani-baviny hanao toy izany koa. Niafara tamin'ny fametrahana rafi-pijangajangana "masina" izany, izay nanaovan'ny lehilahy sy ny vehivavy janga zava-betaveta maro; izany rehetra izany dia tao anatin'ny fombam-pivavahan'izy ireo avokoa!

Tsy afaka ny hihoatra ny an'ireo andriamanitra ivavahan'ny mponina ao aminy ny fitondrantenan'ny firenena iray sy ny soatoaviny. Raha tahaka izany ny fahatakaran ireo Kananita momba ny andriamanitra samihafa nivavahany, dia tsy mahagaga raha nahitana fanaovana sorona zaza ny fivavahan'izy ireo, fomba fanao izay nampitandreman'ny Baiboly fatratra.

Hamafisin'ny porofo hitan'ireo mpahainifahagola ("archéologue") fa fanaon'ny mponina tany Kanana tokoa ny manolotra ny zanany voalohany ho fanatitra ho an'ireo andriamanitra izay nivavahany; ny devoly mihitsy izany. Ny taolan-jazakely marobe notapatapahina sy natao tao anaty tavy lehibe niaraka tamin'ny soratra manolotra izany ho fanatitra no nijoro ho vavolombelon'ny fivavahana manimba narahin'izy ireo sy ny vokatr'izany teo amin'ny ankamaroan'ireo zanany.

Araka izany, ny fandringanana ireo Kananita dia tsy kisendrasendra na koa vokatry ny fanapahan-kevitr'Andriamanitra hanome ny firenen'i Kanana ho an'ireo Isiraelita. Efa nomena androm-pahasoavana ny mponina tao Kanana, fotoam-pamindrampo fanampiny izany, izay nananan'izy ireo tombontsoa nahafantarana an'Andriamanitra sy ny toetrany tamin'ny alalan'ny fijoroana ho vavolombelon'ireo patriarka nonina teo aminy. Nanana izany tombontsoa izany izy ireo, kanefa hita miharihary fa nataony tsinontsinona izany ka notohizany ny fomba fanaony mahatsiravina mandra-pahatonga ny fotoana tsy maintsy namaranan'i Jehôvah izany.

ILAY MPITSARA FARATAMPONY

Vakio ny Gen. 18:25; Sal. 7:11; Sal. 50:6; Sal. 82:1; Sal. 96:10 ary ny 2 Tim. 4:1,8. Inona no ambaran'ireo toko sy andininy ireo mikasika ny toetra ara-moralin'Andriamanitra? Manampy antsika hahatakatra momba ny ady masina ny maha-Mpitsara an'izao rehetra izao an'Andriamanitra; amin'ny fomba ahoana?

Ny fahamasinan-toetran'Andriamanitra dia midika fa tsy mankasitraka ota Izy. Mahari-po tokoa Izy, nefa tsy maintsy mijinja ny vokany farany ny fahotana, dia ny fahafatesana izany (Rôm. 6:23). Nanohitra ny fahotana i Yahweh, na taiza na taiza nisy izany, na teo amin'ny Isiraely na teo amin'ireo Kananita. Tsy nahatonga ny Isiraely ho masina kokoa noho ireo firenen-kafa rehetra tsy akory ny nandraisany anjara tamin' ireo ady masina (Deo. 9:4,5; Deo. 12:29,30); na ireo firenena ireo koa aza mantsy dia nampiasain'Andriamanitra ho fitaovana nenti-nitsara io firenena voafidiny io. Tsy mitovy amin'ireo mponina tany Proche-Orient fahiny ny Isiraelita, satria izy ireo dia niharan'ny fitsimbadihan'ny ady masina, rehefa tsy niady ho azy ireo Andriamanitra fa nanohitra azy ka namela ny fahavalony hampahory azy (ampitahao amin'ny Jos. 7).

Tsy mety ho takatra ny hevitra fonosin'ny ady masina raha tsy ampifandraisina amin'ny asan'Andriamanitra amin'ny maha-Mpitsara Azy. Araka izany fomba fijery izany, dia samy hafa tanteraka amin'ny ady rehetra ny ady nataon'ny Isiraely raha naka ny tany Kanana izy ireo. Tsy tahaka ny ady atao mba hitomboan'ny harena manokana sy ny fahefana izany, izay fahita teo amin'ny tontolo fahiny (sy eto amin'ny tontolontsika ankehitriny). Ny tanjon'ny ady nataon'ny Isiraely dia tsy ny hanomezam-boninahitra azy ireo, fa ny hanorenana ny fahamarinan'Andriamanitra sy ny fiadanany eo amin'ny tany. Noho izany, ny fahatakarana momba ny ady masina dia miorina amin'ny fahatakarana ny fanapahan'Andriamanitra sy ny fiandrianany, izay mifandraika koa amin'ny maha-Mpiady Azy, tahaka ny ifandraisan'izany amin'ny maha-Mpanjaka na Mpitsara Azy.

Yahweh Mpiady, amin'ny maha-Mpitsara Azy, dia mampiorina sy manamafy ary manohana ny fitsipiky ny didy izay maneho taratra ny toetrany. Ny sary maneho an'Andriamanitra ho Mpiady, ary koa Mpitsara sy Mpanjaka, dia manamafy fa tsy azony leferina ny fikomiana atao amin'ny lamina efa napetrany hatry ny fahagola. Azontsika atao, araka izany, ny milaza fa tsy ny ady na koa ny fandresena no tanjona kendren'ny asan'i Yahweh, fa ny famerenana amin'ny laoniny ny fahamarinana sy ny fiadanana. Raha fintinina, dia iray ihany ny hoe mitsara sy miady, na koa mampanjaka ny fahamarinana, rehefa Andriamanitra no manao izany asa izany.

Saintsaino ny maha-Mpitsara marina an' Andriamanitra, izay tsy mandray tsolotra na koa mirona ho amin'ny fiangarana. Ahoana no mahatonga ny Andriamanitra Iray izay tsy handefitra na oviana na oviana manoloana ny fahotana sy ny fampijaliana ary ny fahorian'ireo tsy manan-tsiny sy ny fanararaotana ireo mijaly ho ivon'ny filazantsara?

FANDROAHANA SA FANDRINGANANA?

Ampitahao amin'ny Eks. 34:13 ny Eks. 23:28-30: Eks. 33:2; Eks. 34:11; Nom. 33:52 ary ny Deo. 7:20. Ampitahao koa ny Deo. 7:5; Deo. 9:3; Deo. 12:2,3 ary ny Deo. 31:3,4. Inona no ambaran irea toko sy andininy ireo mikasika ny tanjon'ny ady hakana ny tany, ary hatraiza ny faharavana nisy?

Tsy fandringanana tsy akory no fikasan Andriamanitra tany am-piandohana ho an'ireo Kananita, fa fandroahana azy ireo teo amin'ny taniny. Rehefa dinihina ireo lahatsoratra milazalaza ny fomba nasaina nataon'ny Isiraely nandritra ireo ady mba hakana ny tany, dia voambolana mifandraika amin'ny fakana ny tanin'ireo mponina teo amin'ilay tany nampanantenaina sy ny fandroahana azy ireo no armpiasaina ao. Ny vondron-teny faharoa izay miresaka momba ny fandravana sy mampanao izany asa izany ny isiraely indray dia manondro indrindra ireo zavatra tsy manana aina, toy ireo zavatra mifandraika amin'ny fivavahana amin'ny sampy sy ireo sampy natao horavana. Hita miharihary fa ny toeram-pivavahana amin'ny sampy sy ireo alitara samihafa no tena ivon'ny fivavahana kananita.

Nifantoka indrindra tamin'ny kolontsaina sy ny fiarahamonina feno faharatsiana tao Kanana ny ady masina. Mba tsy hianahan'izany fahalovana izany, dia nasaina noravan'ny Isiraely ireo zavatra rehetra izay mety hampiely azy. Ireo mponina rehetra tao Kanana kosa, sy ireo olona izay nanaiky ny fanapahan Andriamanitra sy ny fahefany talohan'ny fakana ilay tany, na koa nandritra ny ady mihitsy aza, dia afaka nandositra ka nifindra monina (Jos. 2:9-14; ampitahao amin'ny Mpits. 1:24-26). Ny hany ampahana Kananita niharan'ny fandravana dia ireo izay nijanona tao anatin'ireo tanana mimanda, ireo izay nikiribiby nanohitra ny drafitr Andriamanitra ho an'ny Isiraelita sy nanamafy ny fony (Jos. 11:19,20).

Na izany aza, dia misy fanontaniana mipetraka ihany manoloana izany: raha toa ka ny handroaka ireo mponina tao amin'ny tany fa tsy ny handringana azy ireo no tanjon'ny fakana an'i Kanana tany am-boalohany, nahoana àry ny Isiraelita no tsy maintsy namono olona marobe tokoa?

Nasehon'ny fandinihana ireo andalan-tSoratra Masina mifandraika amin'ny fakana ny tany Kanana fa ny fikasana tany am-piandohan'ny ady dia ny handroaka ireo mponina kananita. Nanamafy fo anefa ny ankamaroan'izy ireo, tahaka an'i Farao tany Egypta; nifandray tendro loatra tamin'ny kolontsaina tao koa izy ireo ka ny fandravana ny kolontsainy dia nidika ho fandringanana azy niaraka tamin'izany koa.

Inona ny lafin-toetranao na fahazaranao izay tokony hesorina hatramin'ny fakany sy hofoanana tanteraka?

SAFIDY MALALAKA

Vakio ny Deo. 20:10, 15-18 sy ny Deo. 13:12-18 ary ny Jos. 10:40. Manampy antsika hahatakatra ireo famerana ny fandravana tanteraka nandritra ny ady nataon'ny Isiraelita ny lalan'ny ady sy ny dingana napetraka harahina mahakasika ny tanana mpanompo sampy teo amin'ny Isiraely, izay voalaza ao amin'ny Deoteronomia. Amin'ny fomba ahoana?

Voambolana tokana no ampiasain'ny lahatsoratra hebreo hoenti-manondro ny fandringanana ny olona ao anatin'ny ady: cherem. Manondro izay "voarara" na "voaozona" na koa "natokana haringana izany teny izany. Matetika izany no manondro ny toerana tsy azo ovana izay ametrahana ny olona na biby na koa zavatra ho eo ambany fifehezan Andriamanitra tanteraka. Ao anatin'ny ady, matetika, dia midika ho fandringanana ilay biby na olona na zavatra izany. Ny hevitry ny cherem sy ny fampiharana izany amin'ny maha-fandringanana tanteraka ny vahoaka iray ao anatin'ny ady misy azy, dia tokony ho takatra ao anatin'ny tontolon-kevitry ny ady ataon'Andriamanitra amin'ireo herin'ny ratsy, ady izay mahakasika mivantana ny toetrany sy ny maha-Izy Azy.

Averina indray fa hatramin'ny nidiran'ny fahotana teto amin'izao tontolo izao, dia tsy misy afaka mijoro eo anelanelany, fa na miandany amin'Andriamanitra ny olona iray na manohitra Azy. Ny fanarahana ny andaniny dia mitarika ho amin'ny fiainana, ny fiainana mandrakizay: ny ankilany kosa dia mankamin'ny fahafatesana, ny fahafatesana mandrakizay.

Aseho ho fitsarana ara-drariny ataon'Andriamanitra manoloana ny fahotana sy ny faharatsiana ny fandringanana tanteraka. Napetrak'Andriamanitra tamin'ny fomba manokana tamin'ilay firenena nofidiny, Isiraely fahiny, ny andraikitra amin'ny fanatanterahana ny ampahany amin'ny Fitsarany. Teo ambany fifehezana hentitra nataon'Andriamanitra ny fandringanana, ary voafetra ho an'ny vanim-potoana iray teo amin'ny tantara, sy ady iray ary toerana iray voafaritra tsara, dia ny tany Kanana fahiny izany. Araka izay hitantsika omaly, ireo izay niharan'ny fandringanana dia nikomy mandrakariva tamin'ny fikasan'Andriamanitra sy nihaika ireny ary koa tsy mba nibebaka. Araka izany, dia tsy anjoanjo na koa fiangarana manokana ny firenena iray ny fanapahan-kevitr'Andriamanitra ny handringana azy ireo.

Hiharan'ny fandringanana toy izany koa Isiraely raha toa manapa-kevitra ny hanaraka ny fomba fiainan'ireo Kananita (jereo ny Deo. 13). Na dia toy ny efa voafaritra mialoha aza ireo sokajin'olona hiditra ao amin'ny laharan'ny andaniny sy ny ankilany (natao handova ny tany ireo Isiraelita ary natao horavana ireo Kananita), dia azo heverina ny hifindrana avy ao amin'ny sokajy iray mankamin'ny ankilany, araka izay ho hitantsika ao amin'ny tantaran-dRahaba sy i Akana ary ireo Gibeonita.

Tsy kisendrasendra ny fiarovana ny vahoaka iray na ny fanozonana azy, Ireo nahazo tombontsoa avy tamin'ny fifandraisana amin'i Yahweh dia mety hamery izany tombontsoa ananany izany amin'ny alalan'ny fikomiana, ary ireo izay voaozona dia mety hilefitra amin'ny fahefan'i Yahweh ka ho velona.

Inona no fiantraikany ara-panahin'ny fanoheran'ireo Kananita an'Andriamanitra eo amin'ny tontolon-kevitra misy antsika ankehitriny? Raha lazaina amin'ny teny hafa, miteraka inona ho antsika ny safidy malalaka ananantsika?

ILAY ANDRIAN'NY FIADANANA

Ahoana no anoritsoritan'ireto toko sy andininy manaraka ireto ny hoavy izay nomanin' vahoakany? Isa. 9:5; Isa. 11:1-5; Isa. 60:17: Andriamanitra ho an'ny Hos. 2:18: Mika 4:3.

Na dia nifantoka kokoa tamin'ny ady izay nanomezan Andriamanitra baiko sy nitondrany fanampiana tao amin'ny TT aza ny lesona nandritra ity herinandro ity, dia tsara ny hanamarihantsika ny lohahevitra manan-danja iray ao amin'ny asa soratr'ireo mpaminanin'ny TT: ny fahitana momba ny hoavy hanjakan'ny fiadanan'ny Mesia. Antsoina hoe "Andrian'ny fiadanana" ny Mesia (Isa. 9:5). Hanorina fanjakana izay hitoeran'ny fiadanana Izy, ka hiara-miraoka ahitra ao ny liona sy ny zanak'ondry (Isa. 11:1-8); toerana izay tsy hahitana fanimbana na fandratrana izany (Isa. 11:9), ary ny fiadanana no hanapaka ao (Isa. 60:17) sy hikoriana ao tahaka ny ony (Isa. 66:12).

Vakio ny 2 Mpanj. 6:16-23. Inona ny fanazavana entin'io tantara io mba hahatakarana lalindalina kokoa ny fikasan Andriamanitra ho an'ny vahoakany sy ho an'ny taranak'olombelona?

Saintsaino ny tantaran'ny namahanan'i Elisa ireo miaramila syrianina. Tsy namono azy ireo izy (2 Mpanj. 6:22), fa naneho taminy ny idealy ambony indrindra, dia ny fihavanana (na fiadanana), izay nirin'Andriamanitra mandrakariva ho an'ny vahoakany. Mahaliana tokoa ny fandinihana fa fantatr'i Elisa tsara ny hery lehibe nananan ireo tafika tsy hita maso izay nanodidina ny fahavalo (2 Mpanj. 6:17). Marina tokoa fa tafiditra ao anatin'ny fifanandrinana mahafaoka an'izao rehetra izao Andriamanitra, ady iray izay misy fiantraikany amin'ny planetantsika izany, kanefa ny tanjona lehibe kendren'ny fanavotana dia tsy fifanandrinana mandrakizay na koa fifehezana mandrakizay ny fahavalo ao anatin'ny fanandevozana azy, fa fiadanana mandrakizay. Miteraka herisetra ny herisetra (Mat. 26:52), fa ny fihavanana kosa dia miantso fihavanana (na fiadanana). Izao fehezanteny izao no namaranana ilay tantara: "Koa dia tsy nankany amin'ny tanin'ny Isiraely intsony ny mpitoha adin'i Syria." - 2 Mpanj, 6:23.

Eritrereto ny fomba rehetra hahatonga antsika ho mpitondra fihavanana sy fiadanana, amin'ny fikatsahana hitovy amin'i Jesôsy. Ahoana ny momba ny flainanao amin'izao fotoana izao? Amin'ny fomba ahoana no hahatonga anao ho mpitondra fihavanana fa tsy ady, na inona na inona ady mety atrehinao?

FIANARANA FANAMPINY 

Vakio "Ny nandravana an'i Jeriko", tt. 488-491, ao amin'ny PM.

Tahaka ny zava-drehetra ao amin'ny Baiboly, dia zava-dehibe tokoa ny fahafantarana ny tontolon-kevitra sy ny votoatiny. Araka izay hitantsika, dia manan-danja ho an'ny fahatakarana ny ady natao tamin'ireo Kananita ny fifanandrinana mahafaoka an'izao rehetra izao sy ny maha-Mpitsara an'Andriamanitra.

"Tsy mora tezitra Andriamanitra fa mahari-po. Nomeny androm-pahasoavana ireo firenena ratsy fanahy andrao mba ho tonga amin'ny fahalalana Azy sy ny Toetrany. Arakaraka ny fahazavana nomena azy ireo ny fatran'ny fanamelohana azy noho ny nandavany tsy handray ny fahazavana sy ny nifidianany handeha amin'ny lalany fa tsy amin'ny lalan'Andriamanitra. Nomen'Andriamanitra ny antony tsy nandroahany ireo Kananita tao anatin'ny indray mandeha monja. Tsy mbola tanteraka ny heloky ny Amorita. Noho ny helok'izy ireo, dia nanatona tsikelikely ny teboka iray izay naha-ritra ny faharipon'Andriamanitra izy ka tsy maintsy aringana. Tsy mbola hahatra aminy anefa ny famalian'Andriamanitra mandra-pahatrarany io fetra io sy mandra-pahatanteraka ny helony. Nomena androm-pahasoavana avokoa ny firenena rehetra. Ireo izay nanao tsinontsinona ny lalàn'Andriamanitra kosa dia nandroso tsikelikely nankamin'ny faharatsiam-panahy hatrany. Nandova ny toetra mpikomy nananan'ireo ray aman-dreniny ny zanaka ary nanao ratsy lavitra noho ireo razany aza, mandra-pianjeran'ny fahatezeran'Andriamanitra nirehitra tamin'izy ireo. Tsy mampihena ny famaizana tsy akory ny fihemoran'ny fampiharana azy." - SDABC, b. 2, t. 1005.

FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra

1. Ifanakalozy hevitra ny fiantraikan'ny maha-Mpitsara antsika an Andriamanitra sy ny maha-Mpitsara faratampony an'izao rehetra izao Azy. Araka ny hevitrao, nahoana no manan-danja ho an'ny filazantsara sy ny famonjena antsika ny maha-Mpitsara an'Andriamanitra?

2. Manokatra varavarana hahalalantsika ny faharetan'Andriamanitra sy ny fahamarinany ny tantaran'ireo Kananita; amin'ny fomba ahoana? Ahoana no hanehoantsika ny toetran'Andriamanitra eo amin'ny fomba itondrantsika ny olombelona namantsika?

3. Eritrereto ny toetra fototry ny safidy malalaka. Araka ny hevitrao, nahoana Andriamanitra no manaja ny fananantsika safidy malalaka? Ahoana no ifandraisan'ny fitiavana sy ny fahafahana misafidy malalaka?

4. Ahitana tantara maro momba ny ady sy fifandirana ao amin'ny TT, nefa amin'ny farany dia mampanantena fiadanana izany. Inona no anjara asa tokony hotanan'ny Kristianina eo amin'ny fampanjakana ny fihavanana (fiadanana) eo amin'ny manodidina azy.

Hodinihina mandritra ny herinandro: 1 Pet. 1:4; Jos. 7; Sal. 139:1-16; Ezra 10:11; Lio. 12:15; Jos. 8:1-29.

Tsianjery:

"Izaho Jehôvah no mpandinika ny fo sy mpamantatra ny voa, mba hanome ny olona rehetra araka ny alehany avy, dia araka ny vokatry ny asany."-Jer. 17:10.

Ny toko faha-7 amin'ny bokin'i Josoa no tranga voalohany nianaran'ny vahoaka Isiraely, tamin'ny alalan'ny fanandramana mampalahelo, ny hevi-dalina fonosin'ny fanekena sy ny halehiben'ny fiantraikan'izany. Raha nitondra fandresena ny fankatoavana ireo fitsipiky ny fanekena, ny fanaovana tsinontsinona izany kosa dia nitondra faharesena. Tsy niankina tamin'ny hamaroan'izy ireo, na ny paikadiny, na ny fahaizany ny fahombiazan'ny tafiky ny Isiraely, fa tamin'ny fanatrehan'llay Andriamanitra Mpiady mahery niaraka tamin'izy ireo.

Tsy maintsy nianatra lesona sarotra ny Isiraely teo am-piezahana hahazo ny Tany Nampanantenaina, dia ny hoe: tsy tany ivelan'ny tobin'izy ireo no nisy ny fahavalo mampidi-doza indrindra, fa tao anatiny, teo anivon'ireo iray laharana aminy ihany. Ny ady sarotra indrindra niandry azy ireo dia tsy ny mandan'ny tanánan'ny Kananita na ny fahaizana ara-tafika avo lenta nananan'ny fahavalony. fa ny ditran'ireo olona tao an-tobin'izy ireo izay ninia tsy nanaraka ny toromariky ny Tompo.

Eto am-piandrasana ny lovantsika any an-danitra (1 Pet. 1:4; Kôl. 3:24), dia miatrika ady sarotra tahaka izany koa isika. Raha mbola eo amin'ny sisin'ny Tany Nampanantenaina isika, dia zahan-toetra ny fahatokiantsika, ary tsy afaka handresy isika raha tsy amin'ny alalan'ny fanoloran-tenantsika ho an'i Jesôsy Kristy.

*Famerenana ny lesona ny sabata 08 Novambra.