Lesona Sekoly Sabata Herinandro

Hodinihina mandritra ny herinandro: 1 Pet. 1:4; Jos. 7; Sal. 139:1-16; Ezra 10:11; Lio. 12:15; Jos. 8:1-29.

Tsianjery:

"Izaho Jehôvah no mpandinika ny fo sy mpamantatra ny voa, mba hanome ny olona rehetra araka ny alehany avy, dia araka ny vokatry ny asany."-Jer. 17:10.

Ny toko faha-7 amin'ny bokin'i Josoa no tranga voalohany nianaran'ny vahoaka Isiraely, tamin'ny alalan'ny fanandramana mampalahelo, ny hevi-dalina fonosin'ny fanekena sy ny halehiben'ny fiantraikan'izany. Raha nitondra fandresena ny fankatoavana ireo fitsipiky ny fanekena, ny fanaovana tsinontsinona izany kosa dia nitondra faharesena. Tsy niankina tamin'ny hamaroan'izy ireo, na ny paikadiny, na ny fahaizany ny fahombiazan'ny tafiky ny Isiraely, fa tamin'ny fanatrehan'llay Andriamanitra Mpiady mahery niaraka tamin'izy ireo.

Tsy maintsy nianatra lesona sarotra ny Isiraely teo am-piezahana hahazo ny Tany Nampanantenaina, dia ny hoe: tsy tany ivelan'ny tobin'izy ireo no nisy ny fahavalo mampidi-doza indrindra, fa tao anatiny, teo anivon'ireo iray laharana aminy ihany. Ny ady sarotra indrindra niandry azy ireo dia tsy ny mandan'ny tanánan'ny Kananita na ny fahaizana ara-tafika avo lenta nananan'ny fahavalony. fa ny ditran'ireo olona tao an-tobin'izy ireo izay ninia tsy nanaraka ny toromariky ny Tompo.

Eto am-piandrasana ny lovantsika any an-danitra (1 Pet. 1:4; Kôl. 3:24), dia miatrika ady sarotra tahaka izany koa isika. Raha mbola eo amin'ny sisin'ny Tany Nampanantenaina isika, dia zahan-toetra ny fahatokiantsika, ary tsy afaka handresy isika raha tsy amin'ny alalan'ny fanoloran-tenantsika ho an'i Jesôsy Kristy.

*Famerenana ny lesona ny sabata 08 Novambra.

NY FIVADIHANA AMIN'NY FANEKENA 

Vakio ny Jos. 7. Inona ireo antony roa lehibe nahatonga ny faharesen'ny Isiraely teo anoloan'ny mponina tao Ay?

Mahaliana ny mahita fa hatrany am-piandohana dia fantatry ny mpamaky ny anton'ny fahatezeran'i Jehovah, ary koa ny anaran'ilay nanao heloka. Araka izany, ny fitaintainana mifandraika amin'ny nahitana ny helok'i Akana dia ao amin'ny fifanoheran'ny fomba fijerin'ny mpamaky sy ny an'i Josoa ary ny an'ny Isiraelita. Manana rafitra "chiasme" ny Josoa toko faha-7, tahaka ny toko maro hafa ao amin'ny TT. Ny ampahany afovoany sy faratampony ao amin'io toko io no mamaly ny fanontaniana hoe: nahoana ny Isiraelita no tsy nahafaka an'i Ay tamin'ny fanafihany voalohany?

Antony roa no tena nahatonga ny faharesen'ny Isiraely teo anoloan'ny mponin'i Ay: ny fahotan'i Akana sy ny nitokian'ny Isiraelita tamin'ny herin'ny tenany. lo farany io no nahatonga azy ireo tsy nanontany ny sitrapon'i Jehovah talohan'ny nanafihana an'i Ay, sy nanambany ny herin'ny fahavalo.

Hitantsika ao amin'ny Jos. 7:1, 11-13, fa na i Akana ihany aza no nivadika tamin'ny fanekena ka naka tamin'ny zavatra voaozona, dia ny firenena manontolo no notanana ho tompon'andraikitra sy nizaka ny vokatry ny nafitsony. Nosoritsoritan'Andriamanitra ny fahotan'i Akana, ary nasehony miandalana ny halehibeny tamin'ny nampiasany ny fomba fiteny hoe "efa (...) sady (...) koa" (Heb. gam) ao amin'ny and. 11. Voalohany, ampiasainy ilay teny mahazatra indrindra ilazana ny ota: "khata". Avy eo, ilay fandikana ny fanekena dia soritsoritana amin'ny alalan'ny famaritana ota dimy hafa ialohavan'ny teny hoe gam: (1) abar, izay midika hoe "nanota, nivadika", (2) "fa efa naka" (laqakh) tamin'ny zavatra "voaozona" (kherem), (3) "sady nangalatra" (ganab), (4) "sy namitaka" (kakhash), ka (5) nataony (sim) tao amin'ny entany ny kherem.

Nahafaoka ny olony rehetra, na isam-batan'olona na amin'ny maha-vahoaka azy, ny fanekena nifanaovan'i Yahweh sy ny Isiraely. Araka ny fanekena, ny Isiraely dia fitambarana iray tsy azo sarahina, firenena voafidin'Andriamanitra; koa ny fahotan'ny anankiray, na ny an'ny vitsivitsy amin'ireo mambra ao aminy, dia mitondra fanamelohana ho an'ilay vahoakan'ny fanekena. Araka ny tenin'i Jehovah hoe: "Efa nanota ny Isiraely ka nivadika ny fanekeko izay nandidiako azy; fa efa naka tamin'ny zavatra voaozona izy, sady nangalatra sy namitaka koa, ka nataony ao amin'ny entany." - Jos. 7:11.

Amin'ny fomba ahoana no mety hijalian'ny fiarahamonina iray manontolo, na efa nizakan'ny filarahamonina fahoriana, noho ny asa ratsin'ny olona iray na vitsy ao anatin'izany fiarahamonina izany? Inona avy ireo ohatra efa hitanao, ary inona ny flantraikan'izany teo amin'ny flarahamonina?

NY FAHOTΑΝ'Ι ΑΚΑΝΑ

Vakio ny Jos. 7:16-19. Inona no ambaran ireo dingana rehetra narahina ireo momba an'Andriamanitra sy i Akana?

Tsy nambaran’ Andriamanitra mivantana ny mombamomba ilay mpandika lalàna, fa nandrafitra dingana maromaro harahina Izy, izay mampiseho ny fahamarinany sy ny fahasoavany. Rehefa avy nanazava ny antony naharesy ny Isiraely Izy, sy nanao antso mba hanamasinan'ny vahoaka ny tenany (Jos. 7:13), dia nasiany fotoana teo anelanelan'ny fanambarana ny dingana hatao sy ny fampiharana azy. izay nahafahan'i Akana nieritreritra sy nibebaka ary niaiky ny fahotany. Toy izany koa, nanana fahafahana hanapa-kevitra ny fianakaviany (raha nahafantatra izay nitranga izy ireo), na hiray tsikombakomba amin'ny fanafenana izany izy ireo na handà tsy handray anjara amin'izany, tahaka ny zanak'i Kora, izay afa-nandositra ny fandringanana rehefa nanda tsy hiandany tamin'ny rainy (ampitahao amin'ny Nom. 16:23-33, Nom. 26:11).

Ny famahana ny olana teto dia nizotra mifanohitra amin'ny fomba nidiran'izany sy nampahoriany ny Isiraely: nesorina tsikelikely, avy amin'ny Isiraely manontolo ho amin'ny firenena iray ny fahamelohana; avy eo, avy amin'ny firenena ho amin'ny foko iray; avy eo avy amin'ny foko ho amin'ny fianakaviana iray; ary avy amin'ny fianakaviana ho amin'ny isam-batan'olona. Tsy nampiseho ilay nanao heloka fotsiny izany fizotry ny fanadihadiana izany fa nahafaka ireo tsy meloka. Lafiny manan-danja amin'ny fomba fitsarana amim-pitandremana fatratra no hita eto, izay Andriamanitra mihitsy no mijoro ho vavolombelon'ny asan'i Akana tsy nisy nahita.

Toa mitaintaina koa ny mpamaky rehefa nanakaiky an'i Akana Andriamanitra. Tsy mahagaga antsika ve ny fizirizirin'io lehilahy io izay nanantena fa tsy ho tratra izy? Tsy misy takona ka tsy hitan'ny mason'i Jehovah (Sal. 139:1-16; 2 Tant. 16:9), izay mahalala ny miafina ao am-pon'ny olona (1 Sam. 16:7; Jer. 17:10: Ohab. 5:21).

Zava-dehibe ny manamarika ny fomba niantsoan'i Josoa an'i Akana: "Anaka". lo fitenenana io dia tsy ahitana taratra ny taona sy ny andraikitr'i Josoa amin'ny maha-mpitarika azy ihany, fa manambara koa ny toe-tsaina nitondran'ity lehilahy mahery ity ny fitsarana. Feno fangorahana an'i Akana ny fony, na dia nantsoina hampihatra fitsarana amin'ilay nanao heloka aza izy. Eto indray, ny fihetsik'i Josoa dia maneho mialoha ny firaisam-po, ny hatsaram-panahy ary ny fitiavan'llay "tsy mba nivatravatra fiteny mihitsy (...), na nanao teny henjana tsy amin'ny antony, na koa nampalahelo be fahatany ny fanahy mora tohina. (...) Nampangainy tsy amin-tahotra kosa ny fihatsarambelatsihy, ny tsy finoana, sy ny fanaovan-dratsy, nefa tamin-dranomaso no nitenenany raha nanao ireo faniniana nandratra fo Izy." - IFM, t. 371.

Raha tsapanao fa mahalala izay rehetra ataonao Andriamanitra, na dia Izay afeninao aza; inona no fiantraikan'izany eo amin'ny fomba fiainanao? Inona no tokony ho akon'izany eo amin'ny fomba fiainanao?

SAFIDY MAMPIDI-DOZA

Vakio ny Jos. 7:19-21. Inona no asain'i Josoa hataon'i Akana? Inona no hevitr'izany fangatahana izany? Manao ahoana ny fiaikeny ny helony, araka ny fahazoantsika azy?

Zavatra roa no nangatahin'i Josoa hataon'i Akana: voalohany, ny hanome voninahitra an'Andriamanitra sy hanaja Azy. Faharoa, ny hiaiky tanteraka ka tsy hanafina izay rehetra nataony. Tokony ho nanome voninahitra an'Andriamanitra ny fitsoran'i Akana ny nataony. Ny teny ampiasaina eto (todah, nadika hoe "mitsora") dia azo ilazana fisaorana sy fiderana (Sal. 26:7; Isa. 51:3; Jer. 17:26), nefa manambara fiaiken-keloka koa (Ezra 10:11).

Indrisy fa tsy misy filazana ao amin'ny Soratra Masina ny amin'ny fibebahana marina nasehon'i Akana. Nantenainy hatramin'ny farany fa tsy ho tratra izy. Nanjary noraisina ho toy ny mpanao heloka bevava i Akana noho ny toe-tsainy feno fikomiana, izay tsy nisy fanavotana araka ny lalàn'i Mosesy (ampitahao amin'ny Nom. 15:27-31).

Mampahatsiahy ny fahalavoan'i Adama sy i Eva ny tenin'i Akana ao amin'ny Jos. 7:21. Hitan'i (ra'ah) Eva fa mahatsiriritra (khamad) ilay hazo, ary farany dia nanotazany (laqakh) ny voany (Gen. 3:6). Niaiky i Akana fa nahita (ra'ah) kapôty tsara tarehy avy any Sinara, sekely volafotsy roanjato ary anjam-bolamena tamin'ny babo. Avy eo dia nitsiriritra (khamad) izy ka naka (laqakh) izany. Toy ny tamin'i Adama sy i Eva, ny safidin'i Akana dia mampiseho fa ny fahotan'ny fitsiriritana no fahotan'ny tsy finoana. PMampiseho fiahiahiana an'Andriamanitra izany, dia fiheverana fa tsy maniry ny tsara indrindra ho an'ny zavaboariny Andriamanitra ary manafina zava-tsoa azy ireo, izay tsy natao afa-tsy ho an'Andriamanitra irery ihany.

Ankoatra izany, manasongadina fifanoherana lehibe eo amin'ny toe-tsain'i Rahaba (ampitahao amin'ny Jos. 2:1-13) sy ny an'i Akana koa io andininy io. Ny iray nitondra ireo mpisafo tany teo an-tampon-trano ary nanafina azy ireo tamin'ny miaramila; ny iray kosa naka tamin'ny zavatra voaozona ary nanafina izany tamin'i Josoa. Ny iray naneho hatsaram-panahy tamin'ireo mpisafo tany Isiraelita sy nanampy azy ireo hahazo fandresena; ny iray kosa nitondra olana ho an'ny Isiraely tamin'ny fitsiriritany ka nahatonga faharesena. Ny iray nanao fanekena tamin'ny Isiraelita; ny iray kosa nandika ny fanekena nifanaovany tamin'i Jehôvah . Namonjy ny tenany sy ny fianakaviany i Rahaba, ary tonga olom-pirenena nohajaina teo amin'ny Isiraely izy ireo; i Akana kosa nitondra fanamelohana ho faty ho an'ny tenany sy ny fianakaviany ary tonga ohatra ratsy.

Saino ny amin'ny fahotan'ny fitsiriritana. Inona no azontsika atao tsy hahalatsaka antsika amin'izany, na manam-be isika na tsy manana? (Ampitahao amin'ny Lio. 12:15.)

VARAVARAM-PANANΤΕΝΑΝΑ

Vakio ny Jos. 8:1-29. Inona no ambaran'ity tantara ity amintsika momba ny fahafahan Andriamanitra manova ny tsy fahombiazantsika lehibe indrindra hanjary fotoana fanararaotra?

Ny paikadin'i Jehôvah dia manova ny faharesen'ny Isiraely tamin'ny voalohany ho fomba fiady ahazoan-tombony, ka ny Lohasaha Akora (teny hebreo midika hoe "Fampidiran-doza") nanjary "varavaram-panantenana" (ampitahao amin'ny Hos. 2:17). Rehefa tonga natoky tena loatra ny mponina tao Ay noho ny nandreseny voalohany ny Isiraelita, dia naverin'izy ireo ny paikadiny tamin'ny fanafihana ny Isiraelita izay nody nandositra sy resy. Vantany vao voatarika hiala ny toeram-pamaharany ireo mponin'i Ay, dia ireo Isiraelita 30.000 lahy, izay napetraka tsy lavitra ny tanána (Jos. 8:3,4), no naka ny tanána foana tamin'ny fandoroana azy. Milaza mazava ny Jos. 8:7 fa tsy ny paikady no mitondra fandresena, fa Jehovah mihitsy no hanome ny fandresena sy hanolotra ny tananan'i Ay ho an'ny Isiraelita. Na misongadina kokoa noho ny any amin'ny toko hafa rehetra amin'ny boky aza ny lafiny ara-tafika ato amin'ity toko ity, dia avohitra ao amin'ny lahatsorany izao fahamarinana fototra izao: fanomezana avy amin'i Jehovah ny fandresena.

Ny fotoana manan-danja indrindra tao anatin'ilay ady dia ny nialan'ireo lehilahy tao Ay tao an-tanánany, ka nanombohany nanenjika ny Isiraelita. Teo no fotoana faharoa nitenenan'Andriamanitra ao amin'ny toko manontolo, taorian'ny nanomezany ny paikady ao amin'ny Jos. 8:2, izay manambara fa Izy no mitondra ny ady. Hatreto dia tsy fantatsika izay ho vokatry ny ady. Mazava kosa ny tohiny fa nandresy ny tafika Isiraelita.

Ny fitaovam-piadiana teny an-tanan'i Josoa dia sabatra miendrika antsy fijinjana, na lefom-pohy, fa tsy sabatra mahitsy na lefona. Tsy nampiasaina ho fitaovam-piadiana loatra izany tamin'ny andron'i Josoa, kanefa nanjary tandindon'ny fiandrianana. Ary tsy anehoana famantarana ny fanafihana fotsiny izany, fa maneho koa ny fiandrianan'Andriamanitra tao anatin'ny fandresena an'i Ay. Natondron'i Josoa ilay lefona miendrika antsy fijinjana mandra-pahazoana ny fandresena feno; hita amin'izany fa noraisiny tanteraka ny andraikitry ny maha-mpitarika izay nosahanin'i Mosesy tamin'ny niampitana ny Ranomasina Mena (Eks. 14:16) sy tamin'ny ady tamin'ny Amalekita (Eks. 17:11-13), izay nitarihan'i Josoa mivantana ny ady.

Tsy nisy fidiran'Andriamanitra an-tsehatra tamin'ny fomba mahagaga sy hita maso tamin'ity indray mandeha ity, kanefa ny fanampian'Andriamanitra tamin'ny fandresena an'i Ay dia tsy latsa-danja noho ny tamin'ny fandresen'ilay taranaka voalohany ny Egyptianina, na tamin'ny fandresena an'i Jeriko vao tsy ela. Tao amin'ny finoan'i Josoa ny tenin'ny Tompo sy ny fankatoavany tsy azo hozongozonina no nisy ny tsiambaratelon'ny fahombiazana. Manan-kery hatrany ho an'ny vahoakan'Andriamanitra ankehitriny, na aiza na aiza misy azy ireo ary na inona na inona zava-tsarotra atrehiny, ny foto-kevitra hita ato amin'ity tantara ity.

VAVOLOMBELON'NY HERIN'ANDRIAMANITRA

Araka ny efa nianarantsika (jereo ny lesona 5), dia nomen'Andriamanitra tombontsoa hahafantatra Azy sy hiala amin'ny ratsy fanaony ireo firenena jentilisa. Nandà Azy anefa izy ireo ary niharan'ny fitsaran'Andriamanitra nony farany.

Vakio ny Jos. 7:6-9, izay miresaka momba ny fihetsik'i Josoa tany am-boalohany manoloana ny loza nihatra tamin'izy ireo. Diniho manokana ny Jos. 7:9. Inona no foto-kevitra teolojika manan-danja hita ao amin'ny teniny?

Tamin'ny voalohany i Josoa dia niteny tahaka ireo zanak'Isiraely tao anatin'ny fahoriany taorian'ny nandaozany ny tany Egypta, izay nanao hoe: "Inay anie izahay mba matin'ny tanan'i Jehovah tany amin'ny tany Egypta, raha nipetraka teo anilan'ny fahandroan-kena ka nihinan-kanina ho voky; fa nitondra anay nivoaka ho aty an-efitra hianareo hahafaty mosary izao fiangonana rehetra izao." - Eks. 16:3

Ary hoy i Josoa: "Indrisy, Jehovah Tompo ô! Nahoana no nampita ity firenena ity foana teo Jordana Hianao, hanoloranao anay eo an-tanan'ny Amorita handringanana anay? Inay anie izahay mba nety nitoetra tany an-dafin'i Jordana ihany!" - Jos. 7:7.

Tsy ela taorian'izay anefa, dia nasehony ny ahiahiny lehibe momba ny fahavoazana mety hanjo ny anarana sy ny lazan'Andriamanitra noho io faharesena io. "Ary ho ren'ny Kananita sy ny mponina rehetra amin'ny tany izany, dia hanodidina anay izy ka hamono ny anaranay tsy ho eo amin'ny tany intsony; ary hataonao. ahoana ny anaranao lehibe?" - Jos. 7:9.

Maneho lohahevitra sy foto-kevitra izay ivon'ny fikasan'Andriamanitra ho an'ny Isiraely izany. Na fanirian'Andriamanitra aza ny hahitan'ireo firenena jentilisa manodidina ny zava-dehibe ataon'Andriamanitra ho an'ny olony izay mankató Azy, dia azon'izy ireo atao koa, tahaka an'i Rahaba, ny mianatra hahafantatra Ilay Andriamanitry ny Isiraely amin'ny alalan'ny halehiben'ny fandresen'ny vahoakany. Etsy an-daniny, raha ratsy ny fizotry ny toe-draharaha, tahaka ny nitranga teto, dia hihevitra ireo firenena ireo fa tsy manan-kery sy tsy mahomby ny Andriamanitry ny Isiraely (jereo ny Nom. 14:16; Deo. 9:28), ka mety hanamafy ny fanoheran'ny Kananita izany.

Raha lazaina amin'ny teny hafa, na tao anatin'ny tontolon-kevitra nakan'ny Hebreo ny tany aza, dia tsy maintsy notandrovana fatratra ny laza sy ny voninahitr Andriamanitra, Izay hany fanantenana na ho an'ny Jentilisa, na ho an'ny Isiraely.

Vakio ny Deo. 4:5-9. Amin'ny fomba ahoana no mampitovy antsika Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ankehitriny sy ny fanambarana entintsika, amin'ny Isiraely amin'ny maha-vavolombelona azy teo anatrehan'izao tontolo izao?

FIANARANA FANAMPINY 

Vakio "Ny nandravana an'i Jeriko", PM, toko 45, tt. 514-520, ed. 1985.

"Ny fitiavam-bola no niteraka ny fahotana izay nahatonga an'i Akana ho faty. Anisan'ny fahotana manenika amin'izao fotoana izao, nefa tsy heverina firy ny fitiavam-bola. (...)

"Diso aoriana loatra ny fiaikena nataon'i Akana ka tsy nahasoa azy intsony. Hitany ny miaramilan'ny Isiraely naratra sy kivy niverina avy tany Ay; hitany i Josoa sy ny loholona niondrika tamin'ny tarry tamim-pahoriana tsy hay lazaina. Raha mba tamin'io fotoarna lo mantsy no niaikeny ny helony, dia ho naneho porofon'ny tena fibebahana marina izy. Tsy niteny anefa izy fa nangina. Nambara taminy fa nisy heloka lehibe izay fantatra mazava tsara niseho; nefa tsy niloa-bava izy. Dia nampandalovina filokana ny raharaha, ka tamim-panahy nivarahontsan'ny tahotra no nahitany ny firenena sy ny foko ary ny ankohonana nisy azy voatana hatrany hatrany! Tamin'izany anefa dia mbola nihenahena tsy nanonona fiaikena kely akory izy. Nandrasany ny rantsan-tanan'Andriamanitra mihitsy no hanondro azy, ary rehefa tsy nisy fomba ahafahany miery intsony vao niteny izy. Mampalahelo anefa matetika, ny fisian'irony karazam-piaikena izay tsy anekena ho meloka raha tsy efa fanta-bahoaka! Misy fahasamihafana lehibe anefa ny fiaiken-keloka rehefa hita porofo izany, sy ny miaiky ny heloka izay tsy misy mahalala afa-tsy ny tenany sy Andriamanitra ihany! Tsy ho niaiky ny fahadisoany tahaka izay nataony akory anefa i Akana, raha tsy nantenainy tamin'izany fa hanafaka azy amin'ny vokatry ny halatra nataony izany. Ka raha nipoitra ny fiaiken-kelony tamin'ny farany, dia ny hanehoana ny maha-rariny ny famaizana nahatra taminy no nampiasana azy. Tsy hita soritra tamin'izany na fibebahana, na nenina noho ny ola natao, na fiovan-toetra, na faharikorikoana ny ratsy." - PM, tt. 517-519 (np).

FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra

1. Ifanakalozy hevitra ny amin'ny didy fahafolo sy ny hevitra fonosiny (Eks. 20:17) ao anatin'ny tontolo izay anjakan'ny dokam-barotra sy ny fanjifana. Ahoana no hahaizantsika manavaka ny zavatra irintsika sy ny zavatra ilaintsika eo amin'ny fiainana, ary nahoana no manan-danja izany fanavahana izany?

2. Vakio ny vavak'i Daniela ao amin'ny Dan 9:4-19. Rehefa nanota ny Isiraely, nahoana no zava-dehibe ny fiaiken-keloka nataon'i Daniela hoe "efa nanota izahay", na dia tsy misy fitantarana velively ny amin'ny ratsy nataon'l Daniela aza ao amin'ny lahatsoratra?

3. Saino ny amin'ilay fanontaniana ao amin'ny faran'ny lesona Alakamisy. Nahoana no zava-dehibe ny fankatoavan'ny Isiraelita ny "didy sy ny fitsipika" rehetra mba hinoan'ny hafa ny fanambarany? Mihatra amin'ny fiangonantsika ankehitriny koa izany foto-kevitra izany; amin'ny fomba ahoana? Izany hoe, handresy lahatra be lavitra manao ahoana ny fanambarantsika raha tena arahintsika marina ny didy amam-pitsipika rehetra nomen'Andriamanitra antsika?

Hodinihina mandritra ny herinandro: Jos. 5:1-7; Eks. 12:6; 1 Kor. 5:7; Jos. 8:30-35; Deo. 8:11, 14; Heb. 9:11,12.

Tsianjery:

"Fa katsaho aloha ny fanjakany sy ny fahamarinany, dia hanampy ho anareo izany rehetra izany." - Mat. 6:33

Amin'ity herinandro ity isika dia hijery ireo fotoana vitsivitsy nanan-danja nandritra ny fitoeran'ny Isiraely tao amin'ilay Tany Nampanantenaina, rehefa nanavao ny fanoloran-tenany ho an'i Jehôvah izy ireo, indraindray teo anatrehan'ny loza izay nananontanona azy. Toa manohitra ny lojika ny fahitana ny fanapahan-kevitr'i Josoa raha namora ireo Isiraelita teo amin'ny faritanin'ny fahavalo izy (Jos. 5:1-9), sy nankalaza ny Paska teo anoloan'ny loza efa nananontanona (Jos. 5:10-12), nanorina alitara sy niankohoka tamin'i Jehôvah raha mbola tao anatin'ny ady hakana ny tany (Jos. 8:30-35) ary nanorina ny tabernakelin'i Jehôvah raha tsy mbola nahazo ny lovany akory ireo foko fiton'ny Isiraely (Jos. 18:1,2).

Ao anatin'ny rotorotom-piainana, dia manana fironana isika hifantoka amin'ireo fahamehana atoraky ny fiainana amintsika. Matetika loatra isika no manao tsirambina ny fanokanana fotoana hanavaozana ny fanoloran-tenantsika ho an'Andriamanitra sy hiatoana kely mba haneho ny fankasitrahantsika Azy noho izay efa nataony sy mbola ataony ho antsika isan'andro. Toy ny lany andro ny fahitana ny fanompoam-pivavahana marain-tsy hariva, sy ny alitaram-pianakaviana, ao anatin'ny fiainantsika mirotoroto sy mifantoka amin'ny fikatsahana fiadanana sy ny fiezahana hahomby. Kanefa ao am-pontsika lalina ao, dia fantatsika rehetra fa ny fotoana atokana iarahana amin'Andriamanitra sy ireo olon-tiantsika no fampiasana tsara indrindra ny fotoantsika izay voafetra ihany

*Famerenana ny lesona ny sabata 15 Novambra.