«Ary noho izany izahay koa dia tsy mitsahatra misaotra an 'Andriamanitra, satria rehefa nandray ny tenin'Andriamanitra izay notorinay hianareo, dia tsy noraisinareo ho tenin'olona, fa araka izay marina, dia ny tenin 'Andriamanitra, izay miasa ao anatinareo izay mino koa.» - I Tes. 2:13.
Mofon’aina:
Feon'Andriamanitra miteny amintsika, azo antoka toy ny hoe mandre Azy mihitsy ny sofintsika, ny Baiboly. Ny tenin'Andriamanitra velona dia tsy voasoratra fotsiny, fa voalaza. Raisintsika toy ny tenin'Andriamanitra ve ny Baiboly? Raha tsapantsika ny lanjan'io Teny io, dia amin'ny fanajana lalina no hanokafantsika azy, ary amim-pahazotoana fatratra no andinihantsika ny foto-keviny. Ny famakiana sy ny fandinihana ny Soratra Masina dia tokony ho fihaonana manokana amin'ny Avo Indrindra.
Hafatra ho antsika ny Tenin' Andriamanitra, natao hankatoavintsika sy hianarantsika amim-pahazotoana, amin'ny fanahy vonona handray ny fahamarinana voasoratra ho fananarana ireo izay niharan'ny faran' izao tontolo izao. Tsy azo atakalo boky hafa izany. (...) Rehefa manokatra ny Baiboly isika, dia aoka hampitaha ny fiainantsika amin'ny zava-takiny, sy hanombana ny toetrantsika amin'ilay fenitra lehibe ara-pitondrantena sy fahamarinana. - Ms, 30a, 1896.
Ny fiainan'i Kristy, izay manome fiainana ho an'izao tontolo izao, dia ao amin'ny Teniny. Ny Teniny no nahasitranan'i Jesosy ny aretina 5 nandroahany ny demonia; ny Tenir no nampitoniany ny ranomasina nananganany ny maty; ary nijoro vavolombelona ny olona fa nisy hei ny Teniny. Ny Tenin'Andriamanit no nolazainy, tahaka ny nitenenar tamin'ireo mpaminany sy r mpampianatra rehetra ao amin't Testamenta Taloha. Ny Baibo manontolo dia fanehoana an'i Krist Izy no loharanon-kery ho antsika.
Toy ny sakafo mitahiry ny aintsil ara-batana, dia ny Tenin' Andriamanit no mitahiry ny aintsika ara-panah Tahaka ny fihinanantsika sakafo r tsy maintsy andraisantsika ny Ter ho famahanana ny tenantsika. T5 avy amin'ny sain'ny olona hafa r hahazoantsika izany.
Eny tokoa, ny Tenin'Andriamanit no mofon'aina. Manome hery tsy mel lefy ho an'ny fanahy izy, manatsara r fanandramana, ary mitondra fifaliat maharitra mandrakizay. — RH, 11 Jot 1908.