"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Vakio ny Jao. 2:1-11; Mat. 22:1-14; 2 Kôr. 11:1-5 ary ny Mat. 25:1-13.
Rehefa tsapan'ny olona iray ny habetsahan'ny fahalalana ao amin'ireo andalan-teny ao amin'ny Baiboly, izay manampy amin'ny fanitarana ny fahatakarana ny faminaniana, dia mety halaim-panahy izy hampiasa izany amin'ny fomba tafahoatra. Nandritra ny taonjato maro no nanasongadinan'ny Kristianina sasany ny sary an'ohatra sy tandindona ao amin' ireo tantaran'ny Baiboly ka nahatonga azy ireo nihevitra tamin'ny farany fa angano ihany ireo tantara hita ao. Na dia misy hevitra ara-tandindona samihafa aza hita saika manerana ny Soratra Masina, dia tokony hotsaroantsika mandrakariva ny fampiasan'Andriamanitra ireo tantara tena nisy - izay ahitana olona tena niaina izany- mba hampianarana antsika lesona mikasika ny fomba hifandraisany amin'ny fiangonana amin'ny hoavy.
Ilay fampakaram-bady tany Kana, ohatra, dia mety ahitana hevitra maneho sary an'ohatra momba ny fampakaram-bady ampiasain'ny faminaniana, nefa tranga tena niseho io fampakaram-bady io. "Ny tenin'i Kristy no nanomana tahiry betsaka ho amin'ny fanasana. Betsaka toy izarny koa ny fahasoavany nomaniny hikosehana ny fahadisoan'ny olombelona sy hanavaozana ary hanohanana ny fanahy." - IFM, t. 142.
Hitantsika koa izay nosoratan'i Ellen G. White eto: "Tsy manao na inona na inona tokoa Jehovah Tompo, raha tsy milaza ny heviny amin'ny mpaminany mpanompony'. 'An'i Jehovah Andriamanitsika ny zava-miafina; fa antsika (...) kosa ny zavatra ambara' Amô. 3:7; Deo. 29:28. Nomen'Andriamanitra antsika ireo zavatra ireo, ary hanampy izay mandinika ny faminaniana ao amin'ny Soratra Masina amim-panajana sy amim-pivavahana ny fitahiany. - IFM, t. 235.
FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra
1. Vakio ny Jao. 2:1-11. Marobe ny zavatra hita ao amin'ny filazantsaran'i Jaona izay maneho mialoha ny asa hataon'i Kristy amin'ny hoavy, ary tsikaritry ny mpamakafaka ny Baiboly ny fitarihan'i Jaona ireo mpamaky azy handroso hatreo amin'ny Hazo fijaliana. Aiza no ahitanao lafiny samihafa maneho ny toetran'i Kristy sy ny fanjakana izay ho avy ao amin'io tantara io? Inona no ampianarin'izany momba ny drafi-pamonjena, na koa ny lanonan'ny fampakaram-bady izay ampanantenain'Andriamanitra ny Zanany lahy?
2. Fantatry ny maro ary tian'ireo mpianatra ny Baiboly ny fanoharana momba ireo virijina folo. Inona no ampianarin'io tantara manan-danja io antsika momba ireo toe-javatra hiseho amin'ny andro farany? Manan-danja ve ny fitaredretry ny mpampakatra? Inona ny lesona amplanarin'io fanoharana io anao momba ny fifandraisan'ny tsirairay amin'i Kristy sy ny fomba ifandraisan'i Kristy amin'ny fiangonana?
3. Eritrereto ireo fomba fanao tsy izy tafiditra ao amin'ny fivavahana kristianina. Ankoatra ny anankiray izay miharihary, ny Alahady, izay mifanohitra amin'ny Sabata ara-Balboly, inona koa ny finoan-diso tafiditra ao? Ahoana no nidiran'izany, ary inona no azontsika atao ho fiarovan-tena amin'izany sy ho fanampiana ny hafa hahita ny tena toetr'izany? Ahoana no mahatonga ny hafatry ny anjely telo ho fanaovana araka izany indrindra, ho fanampiana ny olona hahita ireo finoan-diso izay tafiditra ao amin'ny fiangonana?
"Fa Ezra nampiomana ny fony hitady ny làlan'i Jehôvah ka hankatò izany ary hampianatra ny Isiraely ny didy sy ny fitsipika." - Ezra 7:10.
Mofon’aina:
Tamin'ny maha-taranak'i Arôna azy no nahazoan'i Ezra ny fiofanana ho mpisorona. Nilozoka koa nandinika ireo bokin'ny mpanana ody sy ny mpanandro ary ny olon-ke ridrin'ny fanjakana Mediana sy Persiana izy. Na izany aza anefa dia tsy afa-po tamin'ny toetra ara-pa lahy nananany izy, fa nitady fatratra hampifanaraka ny fiainany tamin'ny Tompo, ka naniry mafy ha lazo fahendrena avy any ambony mba hahafahany manatanteraka ny sitrapon'Andriamanitra. Koa dia "nampiomana ny fony hitady ny làlan'i Jehôvah ka hankatò izany " Izy.
Nahatonga azy hianatra tsara ny tantaran'ny vahoakan'Andriamanitra izany, dia araka izay voatantara ao amin'ny soratra navelan ' ireo mpaminany sy mpanjaka. Nodinihiny ireo boky misy tantara sy tononkira ao amin'ny Baiboly hahalalany ny antony namelan'Andriamanitra an' i Jerosalema holevonina sy ny namelany ny Jiosy hobaboina tany amin'ny tanin'ny mpanompo sampy.
Nandalina manokana indrindra ny tantaran'ny Isiraely i Ezra, nanomboka tamin'ny fotoana nandraisan' i Abrahama ny teny fikasana avy tamin'Andriamanitra ka hatramin'ny nanafahana azy ireo tamin'ny fan indevozan'ny Egiptianina. Nianarany ireo torohevitra nomena tany amin'ny tendrombohitra Sinay sy ireo noraisin'ny vahoaka jiosy nandritra ny firenireneny tany an' efitra. Arakaraka ny nahafantarany ny fomba mahagaga nitondran'Andriamanitra ny vahoakany no nahatohina lalina ny fony sy nahalalany bebe kokoa ny fahamasinan'ny Lalàna nomena teo Sinay. Nandalo tamin'ny fiovam-po marina izy, ary tapa-kevitra hianatra sy hahafehy ny tantara ao amin'ny Testamenta Taloha, tsy hanomezana fahafaham-po ny tenany fotsiny, fa hahafahany mampahita soa sy fahazavana ny vahoaka jiosy amin' izany koa. Teo an-dalam-pahatanterahana ny sasany tamin'ireo faminaniana; nokatsahiny tamim-pahazotoana ilay fahazavana izay nohamaizinina.
Niezaka niomana ho amin'ny asa izay noheveriny fa nankinina taminy i Ezra. Nikatsaka an'Andriamanitra mafy tokoa izy mba hahatonga ny tenany ho mpanompo sy mpampianatra tsy hanala baraka ny Tompony. Nodinihiny ireo teny nosoratana momba ny adidin'ny vahoaka voafidin'Andriamanitra, ary hitany ny faneken'ny Isiraelita sy ny fanoloran-tenany hankatò ny Tenin'ny Tompo, ary ny fanoloran-tenan'Andriamanitra ho setrin'izany kosa, fa hotahiny tokoa izy ireo raha mankatò. — RH, 30 Janoary 1908.