"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Koa amin 'izany aoka ho tanteraka hianareo toy ny fahatanterahan'ny Rainareo Izay any an-danitra." - plat. 5:48.
Mofon’aina:
Misy diktny lehibe ny hoe mitoetra ho Kristianina. Midika ho fandehanana amimpahamalinana eo anatrehan'Andriammitra izany, eny, fiezahana rnafy ianatratra ny marika hahazoana ry lokan'ny fiantsoan'Andriamanitra any ambony ao amin'i Kristy Jesosy. Midika koa ho famoazana voa be dia be ho voninahitr'llay nanolotn ny Zanany ho faty ho antsika izrny. Amin'ny maha-zanakalahy sy zanakava-vin'Andriamanitra azy, dia tokony hiezaka mafy ny Kri,tianina mba hanatratra ny idealy ambny indrindra napetraka eo ancloany ao amin'ny filazantsara. (...)
Andeha hianarantsila ny Teny Mas in'Andriamanitra ka ireo filamatra masina ao no hiainantsika Andeha isika handeha eo anatchan'imdriamanitra amin'ny fahalimem-panahy sy ny fanetren-tena, ka hanitsy isan'andro ireo faladisoantsika. Aoka ny avonavona fino fitiavan-tena tsy havela hanDisaraka ny fanahy arnin'Andriammitra. Aza mankamamy fanambonan-tena ka hihevitra mandrakariva ni tenanao ho tsara noho ny hafa "Kot izay manao azy fa efa mijoro Isara, iia aoka izy hitandrina, fandrao ho lao. "- I Kôr. 10:12. Fiadanana sy fitsaharana no ho azonao raha ampileferinao eo ambany sitrapon'i Kristy ny sitraponao. (...)
Misy ireo izay mihaino ny fahamarinana ka resy lahatra fa niaina tamin'ny fiainana nanohitra an'i Kristy. Voaheloka izy nefa indro fa mibebaka noho ireo fandikany lalana. Miantehitra amin'ny fahamendrehan'i Kristy izy, ary mino Azy amin'ny finoana tena izy, ka mandray famelan-keloka. Mitombo amin'ny fahasoavana sy ny fahalalana an'Andriamanitra izy satria mampitsahatra ny fanaovan-dratsy ary mianatra manao ny tsara. Hitany fa tsy maintsy misy ny fahafoizan-tena mba hahafahana misaraka amin'izao tontolo izao; ary rehefa manombana ny sandan'izany izy, dia hahita fa fatiantoka sy taimboraka avokoa izany noho ny fahazoany an'i Kristy. (...)
Izany no tena fiovam-po marina. Amin'ny fianteherana feno fanetren-tena sy fankasitrahana no iankinan' ireo izay nandray fo vaovao amin'ny fanampian'i Kristy. Asehony eo amin'ny fiainany ny voan'ny fahamarinana. Tia ny tenany izy fahiny, ary nankamamy ny fahafinaretana araka izao tontolo izao, narodany kosa ny sampiny ankehitriny ary Andriamanitra no avelany hanjaka. — YI, 26 Septambra 1901.
ILAY TENA JOSOA, ILAY TENA IZY
Tsy maintsy dinihina amin'ny maha tandindona azy ny tantaran'i Josoa. Tena zava-nitranga teo amin'ny tantara ireo ady notarihin'i Josoa, ary mandrafitra ny ampahany manan-danja amin'ny tantaran'ny Isiraely. Ny hahatonga ny Isiraelita hanorim-ponenana ao amin'ny Tany Nampanantenaina no tanjon'ireo ady ireo, mba hahafahan'izy ireo misitraka ny lova natokana ho azy amim-piadanana sy manangana fiarahamonina vaovao miorina amin'ny foto-kevitry ny lalàn'Andriamanitra.
Taty aoriana, ireo mpanoratra ny TT, toa an'i Isaia, dia naneho ny asan'ny Mesia ho toy izao: "hanangana ny tany indray sy hampandova [ny vahoakany] ny lova izay efa rava [Izy]" - Isa. 49:8; ary ampiasainy amin'izany ny fiteny izay miverina matetika ao amin'ny bokin'i Josoa. Tahaka ny asa nataon'i Josoa tamin'ny fizarana ny tany ho an'ny Isiraelita, dia toy izany koa ny Mesia, Izay aseho ho Josoa vaovao; Izy no manome lova ara-panahy ho an'ny Isiraely vaovao.
Vakio ny Heb. 3:7--4:11. Ahoana no hanamafisan'ny TV fa i Josoa, ilay Mosesy vaovao, dia tandindona maneho an'i Jesôsy Kristy mihitsy?
Maneho lafiny maro amin'ny asa fanompoana nataon'i Jesôsy Kristy ireo mpanoratra ny TV, izay mifanaraka amin'ny asa nataon'i Josoa. Tahaka ny nidiran'i Josoa tao amin'ny tany Kanana taorian'ny 40 taona tany an'efitra, dia toy izany koa Ilay "Josoa tena izy", dia i Jesôsy : nanomboka ny asa fanompoany teto an-tany Izy taorian'ny 40 andro nakana fanahy azy tany an'efitra (Mat. 4:1-11; Lio. 4:1-13) ary nanomboka ny asa fanompoany tany an-danitra rehefa afaka 40 andro teto amin'ity efitry ny tany misy antsika ity (Asa. 1:3, 9-11; Heb. 1:2).
Taorian'ny batisan'i Jesôsy tao amin'ny Ony Jordana (ny "niampitany ny Jordana" [Mat. 3:13-17, Mar. 1:9-11]), dia naka teny avy ao amin'ny Sal. 2:7 sy ny Isa. 42:1 ireo mpanoratra ny filazantsara, salamo momba ny Mesia sy hira momba Ilay Mpanompon'i Jehovah mijaly (Mat. 3:17; Mar. 1:11; Lio. 3:22). Noho izany, tamin'ny batisany, dia aseho ho Ilay Andriamanitra mpiady mahery i Jesôsy - Izay hiady ny adin'i Yahweh amin'ny herin'ny ratsy amin'ny alalan ny fiainany feno fanetren-tena izay hanekeny hatramin'ny fahafatesana aza. Ny fiainany sy ny fahafatesany teo amin'ny hazo fijaliana no nahatonga an'i Satana ho voaroaka, nitarika ny fandresena ireo fahavalontsika ara-panahy, nanolotra fitsaharana ara-panahy ho an'ny vahoakany, ary nanome lova ho an'ny voavotra (Efes. 4:8; Heb. 1:4; Heb. 9:15).
Inona no hevitr'izany hoe manana "fitsaharana" isika ao amin'izay nataon'i Kristy ho antsika? Izany hoe, ahoana no hananantsika toky fa efa nandresy an'i Satana ho antsika i Jesôsy ?