"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Tohizan'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 6:1-11 ny firesahany momba ny tokony hataon'ny Kristianina manoloana ny olana mahakasika ireo olona ao anatin'ny fiangonana.
Vakio ny 1 Kor. 5:3, 12, 13 sy ny 1 Kor. 6:1-13. Inona ny lesona ezahin'i Paoly hampitaina amin'Ireo Korintianina sy amintsika?
Ny teny grika hoe pragma ao amin'ny 1 Kor. 6:1, izay nadika hoe "ady" ao amin'ny Baiboly dikanteny protestanta, dia voambolana midika ankapobeny hoe "zavatra". Eto dia manondro raharaha ara-pitsarana izany. Zava-dehibe ny fahatsiarovana fa tsy miresaka momba ny heloka bevava tsy akory ny 1 Kor. 6:1-11. Hita ao amin'ny Rom. 13:1-5 ny fankatoavan'i Paoly ny fahefan'ny fitsarana mahakasika ny heloka bevava. Rehefa avy niresaka momba ny toe-javatra iray mifandraika amin'ny fahalotoam-pitondrantena i Paoly, dia miresaka indray momba ny fifampitorian'ny mpino eny amin'ny fitsarana. Nanao izany koa i Mosesy ao amin'ny Deo. 22:22-24. Izany dia maneho fa miorina amin'ny Soratra Masina ny fomba namahan'i Paoly ireo olan'ny fiangonana.
Ny fahitana ireo toko sy andininy miresaka momba ny fahalotoam-pitondrantena ao aloha sy ao aorian'ny 1 Kor. 6:1-11 (1 Kôr 5 sy 1 Kor. 6:12-20) dia toy ny milaza fa mahakasika ny fahalotoam-pitondrantena koa ny "ady" ao amin'ny 1 Kor. 6:1. Tsy azontsika antoka raha izany tokoa no izy, mety ho olana ara-piarahamonina madinidinika toy ny ady fananana izany na koa olana mahakasika ny firaisana ara-nofo.
Na inona na inona nadika hoe pragma eto, dia tsy nahafaly an'i Paoly ny nahita mambran'ny fiangonana nifampitory teny amin'ny fitsarana. Moa ve tsy azon'izy ireo natao, amin'ny maha-mpiray tampo ao amin'i Kristy azy, ny namaha izany teo amin'izy samy izy ka tsy nitondra ny olana teo anatrehan'ny "olona tsy marina"- 1 Kor. 6:17
Azo heverina ihany koa fa mitombina ny eritreritry ny olona sasany izay milaza fa ilay zanaka lahy voaresaka ao amin'ny 1 Kor. 5:1 sy ny rainy no mifampitory eny amin'ny fitsarana ao amin'ny 1 Kor. 6:1. Na ahoana na ahoana, dia tsy ilaina akory ny hahatakatra ilay olana mba hahatakarana ny hevitra tiana hambara. Nahasarotiny an'i Paoly ny maha-izy azy ny fiangonana amin'ny maha-fiarahamonina kristianina azy, araka izay hitan'ny olona ety ivelany. Tsy tokony hasehon'ny Kristianina ampahibemaso ny olana ao anatin'ny fiangonana (1 Kor. 6:6). Tsy tokony hampiasa fomba araka izao tontolo izao izy ireo hoenti-mitsara ny raharaha ao anatiny. Teo amin'ny tontolo romanina, matetika ny olona manan-karena na nanana toerana ambony ara-politika dia nahazo tombony kokoa teo amin'ny fitsarana. Mifanohitra amin'izany, ny Kristianina dia tokony hanao fitsarana mitovy amin'izay nataon'i Kristy ka tsy hanahaka ny fomba fanaon'izao tontolo izao.
Saintsaino ny momba ireo fahotana tanisain'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 5:10, 11 sy ny 1 Kor. 6:9, 10. Nahoana ny fijangajangana no tanisainy miaraka amin'ny fanompoan-tsampy sy ny halatra ary ny fieremana sy ny fanaovana an-keriny?
"Zaro amin'izay lalana tokony halehany ny zaza, ka na rehefa antitra aza izy, dia tsy hiala amin'izany. " - Ohab. 22:6.
Mofon’aina:
Tokony hanapa-kevitra toy izao ny ray sy ny reny: Hitandrina ny lalana marina aho; (...) Handeha aminmy fahitsianmy foko ao anatinmy tranoko aho» - Sal. 101:2. (…) Ny ray aman-dreny no mpampianatra voalohany ny zanany, ary amin'ny alalan'ireo lesona omeny, dia samy mandray fanabeazana na ny ray aman-dreny na ny zanaka. Rehefa manokan-tena - vatana, fanahy, ary saina - ho an' ny asa nampiandraiketin'Andriamanitra azy ny ray aman-dreny, dia hampianatra lesona sarobidy azy ireo ny Tompo, ka hanome azy teny feno fahendrena holazaina, sy hanampy azy hanam-paharetana sy fandeferana eo anatrehan'ny fihantsiana. (...)
Mila tokantrano voahodidin'ny rivo-piainana masina isika. Ny ankohonana tsy voaova fo no mpiara-miasamavitrika indrindra amin'i Satana. (...) Misy ray aman-dreny masiaka, mpanameloka, ary manjakazaka loatra; ny hafa indray manao tsirambina sy mampihanta loatra, ka mamela ny zanany hanaraka ny lalan'ny tsy fankatoavana mandra-pahatanterak'izy ireo zava-dratsy tokoa. (...) Mila mahatsapa ny hery manovan'Andriamanitra ny ray aman-dreny toy izany. Ny fanomezana vahana ny fahatezerana na ny tsy firaihana feno fitiavan-tena dia mahatonga ny zanany tsy ho mendrika an' ity fiainana ity sy ilay ho avy. (...)
Manoratra ho an'ny ray aman-dreny eo amintsika aho satria iriko fatratra ny hianaran'izy ireo, sy hampianarany ny zanany, ireo lesona kanto izay tsy maintsy hianarantsika etST an-tany alohan'ny hidirantsika any an-danitra. Apetraho izao fanontaniana izao amin'izay rehetra ataonareo: «Ahoana no anampian' izany ny zanako ho vonona ho any amin'ireo fitoerana efa namboarin'i Kristy ho an'izay tia Azy?» Rehefa vita araka ny tokony ho izy ny asa ao amin'ny sekolin'ny tokantrano, dia hoentin'ireo ankohonana eo anivon'ny fiangonana ny toetra mendrika sy feno fiheverana ny hafa, ka ho tian'ny anjelin'ny lanitra ny hitoetra ao. (...) Voadio ny fo ka mendrika ny hitoeran'i Jesôsy Tompo.
Ataovy eo anatrehan'ny zanakareo mandrakariva i Kristy amin'ny alalan'ny hira fiderana Azy, amin'ny fikatsahana Azy amim-bavaka, ary amin'ny famakiana ny Teniny, mba ho tsapan'izy ireo hatrany ny fanatrehany. — RH, 12 janoray 1911.