"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Tsy teny fampiasan'ny olona matetika andavanandro ny hoe "fahamasinana", angamba satria vitsy loatra no mba zava-masina manodidina antsika. Ny Sabata dia andro masina eo amin'ny fotoana, ary mazava loatra, Andriamanitra dia masina. Tsy misy fahamasinana ny fiainantsika andavanandro raha tsy miaraka amin'Andriamanitra.
Ho hitanao, rehefa mandinika izay voalaza matetika ny amin'ny toetran'Andriamanitra lanao, fa ny fahamasinana no ivon'ny maha Izy Azy. Saingy inona no hevitr'izany?
Amin'ny fomba ahoana no anoritsoritan'ireto andinin-tSoratra Masina manaraka ireto an'Andriamanitra: Lev. 20:26, 1 Sam. 2:2, Isa. 57:15, ary ny Ezek. 38:23?
Rehefa manoritsoritra an'Andriamanitra ho masina ny Baiboly, dia midika izany fa tsy ahitana ratsy na ota mihitsy ao Aminy ary tsy misy ifandraisana Aminy velively izany. Tsara 100 isan-jato Andriamanitra, hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany. Araka izany. ny fahamasinan Andriamanitra no fototry ny toetrany hafa rehetra.
Ohatra, ny fitiavan'Andriamanitra dia fitiavana madio sy masina-fitiavana mihevitra ny hafa sy tsy misy na inona na inona mety ho endrika fitiavan-tena. Fahalalana masina ny fahalalany ny zavatra rehetra, izay tsy mifono fikasan-dratsy. Hatoky an'Andriamanitra halala ny zavatra rehetra ve ianao raha tsy masina Izy? Mazava Ma loatra fa tsia! Hatahotra Azy aza isika, ary rariny izany.
Ny fahefan'Andriamanitra tsy voafetra dia hery masina. Alao sary an-tsaina ny Andriamanitra iray izay tsitoha nefa tsy masina. Mety ho mpanjakazaka lozabe Izy. Ny fahamasinan Andriamanitra irery ihany no mahatonga antsika sy ahafahantsika mitia Azy marina, satria tsara Izy hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany. Izany no inoana fa ny fahamasinana no toetra manan-danja indrindra tokony ho takatra momba an'Andriamanitra. Kanefa, azo lazaina fa io koa no anisan'ny toetrany tsy takäatry ny olona araka ny tokony ho izy indrindra.
Saino ny amin'ireo olona tantaraina ao amin'ny Baiboly, toa an'i Mosesy, Isala, Ezekiela, Daniela, ary Jaona, izay nankeo anatrehan Andriamanitra, Inona no fihetsika nataon'izy ireo voalohany? Nesoriny ny kapa teny an-tongony, nafeniny ny tavany, na lavo tamin'ny tany toy ny maty. Olombelona mpanota isika, tsy masina velively, hany ka tsy mahazaka ny mijoro eo anatrehan Andriamanitra. Tsy mba ho velona ny olombelona rehetra izay mijery ny tavan'Andriamanitra. Toy izany koa, rehefa nomena fahitana i Ellen G. White, dia matetika no niantso hoe: "Voninahitra... voninahitra... voninahitra voninahitra," satria izany no teny tokana toa mahalaza indrindra ny zavatra hitany. Ary koa, ireo zava-manana aina efatra dia tsy mitsahatra andro aman'alina manao hoe: "Masina, masina, masina ny Tompo Andriamanitra Tsitoha, Ilay taloha sy ankehitriny ary ho avy."-Apôk . 4:8.
Marina tokoa fa madio sy masina Andriamanitra, ary toy izany no tsy maintsy ahitantsika Azy rehefa manatona Azy isika. Nahoana no mampahery anao ny fahafantarana izany? Manainga anao hanao inona izany raha ny toetranao no jerena?