"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Ry malala, mananatra anareo aho, satria vahiny sy mpivahiny hianareo, fadio ny filan'ny nofo, fa miady amin'ny fanahy ireny. " 1 Pet. 2:11.
Mofon’aina:
Misy fahambaniana manaitra eo amin'ny fomba firesaka amin'izao andro izao, izay maneho tsy fahamendrehana ara-tsaina sy ara-pitondrantena. Tsy fahita firy intsony ny toetra mendri-kaja, ny fahatsorana sy ny fanetren-tena. (...) Tsy ankasitrahan'Andriamanitra izany.
Manjary fahazarana ny fisainana ratsy ka manimba sy mandoto ny fanahy. Asa ratsy iray monja dia mame la diany tsy mety afaka raha tsy amin'ny alalan'ny ran'i Kristy ihany; ary raha tsy manapa-kevitra hiala amin'izany fahazarana izany isika dia ho voaloto ny fanahy ka handoto ny hafa ny rano miboiboika avy amin'izany loharano tsy madio izany.
Misy lehilahy sy vehivavy izay miantso fakam-panahy; mipetraka eo amin'ny toerana izay hahatonga azy alaim-panahy izy, dia eo amin' izay tsy ahafahany midify, ka miharoharo ao anatin'ny fiarahamonina ratsy. Ny fomba mety indrindra hiarovan-tena amin'ny ota dia ny fitandremana tsara eo am-panaovan-javatra amin'ny fotoana sy ny toe-javatra rehetra, ka tsy hanao na inona na inona tsy amim-piheverana. Aoka hanana fahatahorana an'Andriamanitra mandrakariva dia ho azonao antoka fa manao izay tokony hatao ianao. (...)
Tsy maintsy aompana amin'ny lohahevitra madio sy masina hatrany ny saina. Aoka hialana avy hatrany izay rehetra tsy madio, fa izay madio sy mampandroso no kolokoloina sy banjinina, mba hitombo hatrany ny fahalalanantsika an'Andriamanitra amin'ny fibanjinana ny zavatra any an-danitra. (...)
Manapaha hevitra ny hanatratra foto-kevitra ambony sy masina; ataovy ambony ny tanjonao; miasa amim-piniavana sy fahatokiana, tahaka ny nataon'i Daniela, amin'ny fomba tsy miovaova sy amim-paharetana, dia tsy hisy na inona na inona azon'ny fahavalo atao hanakanana ny fandrosoanao. Na eo aza ny fanelingelenana, ny fiovana, na ny zava-tsarotra, dia afaka mitombo hery ara-tsaina sy ara-pitondrantena hatrany ianao. — L, 26d, 1887.
Miresaka momba ny fahendren'Andriamanitra sy ny fahendren'ny olona, izay samy hafa tanteraka, i Paoly ao amin'ny 1 Kôr. 1:19, 20, 30 ary 31. Mifanohitra izany ka tsy afa-miara-dalana. Mariho fa tsy ny fahendrena amin'ny maha-fahendrena azy no toherin'i Paoly, fa ny karazam-pahendren'olombelona izay miezaka hifaninana amin'Andriamanitra. Tsy mahay manafaka ny olona amin'ny fahotana ny fahendren'olombelona. I Kristy irery ihany, izay fahendren'Andriamanitra, no mahay manao izany. Andeha hojerentsika izao manaraka izao:
- "ny teny ny amin'ny hazo fijaliana" / dia "herinAndriamanitra" "amintsika izay hovonjena" 1 / Kôr. 1:18
- "fa amin'izay voantso kosa" / Kristy no "herin'Andriamanitra" / 1 Kôr. 1:24
Samy milaza ny 1 Kôr. 1:18 sy ny 1 Kôr. 1:24 fa i Kristy no herin'Andriamanitra, izany hoe: Izy no manana hery sy fahefana hamonjy ny olona amin'ny fahotan'izy ireo. Eny tokoa, "ny fahadalan'ny fitorian-teny no sitrak'Andriamanitra hamonjeny izay mino"- 1 Kan 1:21. Ny hoe "amintsika izay hovonjena"- 1 Kôr. 1:18, "izay mino"- 1 Kôr. 1:21, ary "izay voantso"- 1 1 Kôr. 1:24, dia manondro vondrona iray ihany, tsy iza izany fa ireo izay miaina ny fanandraman'ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana. Ny filazantsara dia "herin'Andriamanitra ho famonjena izay rehetra mino."- Rôm. 1:16.
Tsy herin'Andriamanitra fotsiny ihany i Kristy fa fahendren'Andriamanitra koa. Midika izany fa tamin'ny alalany no niatrehan'Andriamanitra sy namahany ny olan'ny fahotana, olana izay tsy hain'ny fahendren'olombelona vahana. Ny fahendren'izao tontolo izao dia tsy hahatonga ny olona hahalala an'Andriamanitra (1 Kôr. 1:21). Mifanohitra amin'izany kosa, i Kristy no mampahahendry antsika ho amin'ny famonjena (2 Tim. 3:15).
Vakio ny 1 Kôr. 1:24-29. Mariho ireo teny ampiasaina ao, toy ny hoe "fahadalana", "malemy", "hery" ary "hendry". Inona ny hevitra tiany hasongadina?
Tsara ny hanamarihana ny teny hoe "adala" (na "fahadalana") sy ny "malemy" (na "fahalemena") rehefa mamaky ny 1 Kôr. 1:24-29. Inona no hevitra tiana hasongadina amin'izany: mety hihevitra ny hafatra momba ny hazo fijaliana ho fahadalana sy fahalemena ny fahendren'ny olona, nefa "ny fahadalan'Andriamanitra dia hendry noho ny olona; ary ny fahalemen'Andriamanitra mahery noho ny olona."- 1 Kôr. 1:25. Tsy midika izany fa malemy Andriamanitra na koa adala, fa fomba fiteny hoenti-maneho ny herin'Andriamanitra sy ny fahendreny izay mihoatra lavitra noho izay mety ananan'ny olombelona fotsiny izany. Saintsaino bebe kokoa izao teny izao: "fa tsy firy no olon-kendry araka ny nofo, tsy firy no olona mahery, tsy firy no avo razana" nantsoina (1 Kôr. 1:26). Inona ny hafatra ho antsika eto?