"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Tsy mora ny herinandro nolalovan'ireo mpianatr'i Jesôsy roa. Namerimberina tao an-tsainy ny sasany tamin'ireo zava-nitranga sy ny resaka reny sy nataony izy ireo: ny fidirana tamim-pandresena tao Jerosalema sy ny fanadiovana ny tempoly, ny Paska tao amin'ny efitrano ambony, ny vavaka nataon'i Jesosy tao Getsemane, ny famadihana mahatsiravina nataon'i Jodasy, ny fitsarana, ny fanesoana sy ny kapoka, ny tenan'i Jesosy naratra nihantona teo amin'ny hazo fijaliana ary ny teny farany nolazainy talohan'ny nialany aina, rehefa nanjary maizina ny Ianitra tamin'ny folakandro, ny feon'ny lamba nitriatra tao amin'ny tempi*, ny fasana nisokatra handevenana Hay olo-marina, ny fampidinana moramora ny fatin'i Jesosy avy teo amin'ny hazo fijaliana ary ny nametrahana Azy tao am-pasana mialoha ny Sabata. Teo koa ny fahaverezan-kevitra, ny fahakiviana, ary ireo fanontaniana maro nibosesika tao an-tsain'ireo mpianatra. Ahoana ary no nahadiso hevitra azy ireo toy izany? Diso fanantenana sy kivy ary very hevitra tanteraka ireo mpanara-dia an'i Jesosy. (zany no toe-javatra sarotra sy tsy nampoizina indrindra teo amin'ny fiainany. Tsy hitan'izy ireo fa fotoana kely tsy maharitra akory izany ao anatin'ny tantara lehibe indrindra hatrizay ka hatrizao. Raha nandeha hankany Emaosy ny roa tamin'izy ireo, dia niseho taminy i Jesosy ary niara-nandeha taminy. Vakio ny resaka nifanaovan'izy ireo ao amin'ny Lio. 24:13-27 ary eritrereto ireo fomba fijery roa samy hafa teo: ny an'ireo mpianatra roa, ary ny an'i Jesosy. Raha vao nahiratra ny mason'ireo mpianatra roa lahy dia nihazakazaka nankany Jerosalema izy ireo mba hitantara ny zava-nitranga teny an-dalana (Lio. 24:33-35). Rehefa tonga i Jesôsy ka nitsangana teo afovoan'izy rehetra, dia raiki-tahotra izy ireo. Mariho ny fanontaniana napetrak'i Jesosy tamin'izy ireo: "Nahoana no taitra hianareo? Ary nahoana no miahanahana ny fonareo?" - Lio. 24:38. !zany koa no hafatr'i Jesosy ho antsika ankehitriny. Matetika loatra isika no manadino fa miara-mandeha amintsika eny amin'ireo lohasaha misy antsika i Jesosy. Matetika loatra isika no tsy mahafantatra Azy ary koa manadino fa zava-dehibe kokoa no ao ambadiky ny tantara miseho. Imbetsaka loatra isika no tojo ()liana ka mamela ny fisalasalana hitsiry ao am-pontsika; hadinontsika amin'izany fa mihazona ny fiainantsika amin'ny fomba azo antoka i Jesosy. Ary matetika isika no mihevitra fa mahalala bebe kokoa ny amin'izay tena zava-misy eo amin'ny fiainantsika mihoatra noho i Jesosy (Lio. 24:18). Manome torohevitra mahafinaritra ny Baiboly mikasika ny fomba azontsika Kristianina atao manoloana ireo fihaikana sy fahavoazana eo amin'ny fiainana. Manokana fotoana handinihana ireto andininy fohy ireto: Rom. 8:28; Fil. 4:4-13; Jak. 1:2-4, 12; ary ny 2 icor. 12:9,10. Mandritra ny fianaranao, soraty ny hafatra telo manan-danja izay azonao zaraina amin'olona iray miatrika fahavoazana amin'izao fotoana izao, ka hazony ao an-tsaina ny 2 Kôr. 1:4.
"Tsy fantatrareo va fa fandrafiana an 'Andriatnanitra ny fisakaizana amin'izao tontolo izao? Koa na iza na iza te-ho sakaizan 'izao tontolo izao, dia fahavalon 'Andriamanitra izy." - Jak. 4:4
Mofon’aina:
Tsy mpisakaiza i Kristy sy izao tontolo izao. Hoy ny apostoly: "tsy fantatrareo va fa .fandrafiana an'Andriamanitra ny fisakaizana amin 'izao tontolo izao?" (. . .) Na oviana na oviana dia tsy ho tonga fitaovana hampiova fo an'izao tontolo izao ho an'i Kristy mihitsy ny fanahafana azy. Tsy maintsy manolo-tena feno ho an'Andriamanitra ny Kristianina raha tiana ny hahombiazan'ny fiangonana eo amin'ny fampiasana hery miasa mangina ho amin'ny tsara amin'ny tsy mpino. Ny fihatahana kely foana amin' i Kristy dia manome hirika ny fahavalo hampiasa hery miasa mangina sy hampahatanjaka ary hampahomby azy. - RH, 23 Aogôsitra 1892.
Ny Kristianina, araka ny Soratra Masina, dia olona misaraka amin'izao tontolo izao (...) ary miray amin'i Kristy. Manana fiadanana izy, izay i Kristy irery no afaka manome izany, ary hitany fa ny fifalian'i Jehovah no tanjany (...). Ny Kristianina dia tsy hamela an'izao tontolo izao ho very nefa tsy nahazo fampitandremana; tsy hitoetra tsy hanao ezaka ho famonjena ny very izy. (...) Ireo izay tia marina an'i Kristy ( ...) dia mijery ny hirika rehetra hahafaha-mampiasa ireo fitaovana ananany hanaovana soa sy hanarahana ny ohatry ny asan'i Kristy. Tsy hanaiky ho resin'ny fakam-panahy amin'ny fikambanana amin'izao tontolo izao izy. (...) Ireo tsy miandany tanteraka amin'i Kristy dia fehezin'ny fitsipika sy ny fomban'izao tontolo izao amin'ny ampahany lehibe. (...)
Manam-be amin'ny haren'ny tany i Satana, ary manana famitahana marobe ka ny mpiasany mahomby indrindra dia ireo izay hotarihiny hanana ny endriky ny toe-panahy araka an' Andriamanitra nefa mand à ny heriny amin'ny alalan'ny toetrany tsy maneho an' i Kristy. Ny zanak'Andriamanitra dia tokony hijoro ho an' ny fahamarinana na inona na inona mitranga. Tsy tokony ho voafitak'ireo izay manana ny fisainana sy ny toe-tsain'izao tontolo izao izy ireo. (...)
Andriamanitra dia manana vavolombelona mahatoky izay tsy mitady (...) hanompo an'Andriamanitra sy Mamôna miaraka. Izy ireo no jiro mirehitra sy mamirapiratra eo anivon'ny haizina ara-pitondrantena eto amin'izao tontolo izao (...) - RH, 4 Desambra 1894.