"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Ny alitarany horavanao, ary ny tsangam-baton-tsampiny hovakivakinao; ny Aserahany hokapainao, ary ny sarin-javatra voasokitra hodoranao amin'ny afo. Fa firenena masina ho an 'i Jehovah Andriamanitrao hianao. " – Deo. 7:5,6.
Mofon’aina:
Tian'Andriamanitra ho takatry ny olony fa Izy irery ihany no tokony ho anton'ny fiankohofan'izy ireo; ary rehefa handresy ireo firenena mpanompo sampy manodidina azy izy ireo, dia tsy tokony hitahiry ny tsangambaton-tsampy iankohofan'ireo firenena ireo, fa handrava izany tanteraka. Tena lafo vidy ary vita tamin'ny tao-zavatra kanto ny ankamaroan'ireo andriamanitry ny jentilisa. Mety naka fanahy ireo nanatri-maso ny fiankohofana amin'ny sampy izany (...) mba haneho fanajana amin'ireo zava-poana ireo. Tian'ny Tompo ho fantatry ny olony fa noho ny fanompoan-tsampy ataon'ireo firenena ireo, izay nitarika azy ho amin'ny fatram-paharatsiam-panahy rehetra, no nahatonga Azy nampiasa ny Isiraelita ho fitaovany mba hamaizana azy ireo sy handringanana ny andriamaniny. (...)
"Ary hatramin'ny Ranomasina Mena ka hatramin 'ny ranomasin 'ny Filistina no hataoko fari-taninao, ary hatramin'ny efitra ka hatramin'ny Ony; fa hanolotra ny mponina amin 'ny tany ho eo an-tànanareo Aho; ary handroaka azy eo alohanao hianao. "–Eks. 23 :31.
Niankina tamin'ny fankatoavan'ny vahoakany ireo teny fikasana nataon'Andriamanitra ho azy ireo. Raha hanompo an'i Jehovah amin'ny fahafenoany izy, dia hanao zava-dehibe ho azy Izy. Rehefa avy nandray ny fitsipika avy tamin'Andriaimanitra Mosesy, ka nanoratra izany ho an'ny olona, dia .nanambara teny' fikasana taminy, izay niankina tamin'ny fankatoavana koa, Izy: "Miakara ao amin'i Jehovah hianao sy Arona sy Nadaba sy Abiho ary fito-polo lahy amin 'ny loholon 'ny Isïiraely; ka miankohofa eny lavitra eny hianareo; nefa Mosesy ihany no hanakaiky an 'i Jehovah, fa ireo tsy mba hianakaiky; ary ny olona tsy hiakatra homba azy. Dia tonga i Mosesy ka nanambara tamin 'ny olona ny teny rehetra izay nataon'i Jehovah sy ny fitsipika rehetra. Ary namany indray miredona ny olona rehetra ka nanao hoe: 'Ny teny rehetra izay nolazain Jehovah dia hataonay. – Eks. 24:1-3.
Tsy ireo didy folo no inosoratan' i Mosesy, fa ireo fitsipika tian' Andriamanitra hotandreman"ny olony, sy ireo teny fikasana, izay niankina tamin'ny fankatoavan'izy iireo Azy. Novakiny tamin'ny olona iizany, dia nianiana ireo fa hankatè ny temy rehetra nolazain'i Jehovah. (...) — b. 3, tt. 269, 270.
VOAOVA NOHO NY FIBANJINANA
Tena ilaina ho amin'ny fitomboantsika ara-panahy ny fibanjinana ny oha-piainan'ireo olo-malazan'ny finoana mahery fo. Etsy andanin'izany anefa, ny ohatra faratampony ho antsika dia i Jesôsy Kristy ny fiainany sy ny fampianarany. Manova antsika ny fibanjinantsika ny fiainan'i Jesôsy; amin'ny fomba ahoana? Jereo ny Heb. 12:1,2; 2 Kor. 3:18.
Nanao fikarohana momba ny asan'ireo sela mpitatitra antsoina hoe "neurones miroirs" (nerônina fitaratra, raha adika ara-bakiteny) i Marco lacoboni, mpahay siansa momba ny atidoha ao amin'ny Oniversiten'i Kalifornia, Los Angeles. Miasa ireo rafi-tsela madinika ireo na rehefa maneho fihetsika aza isika - toy ny mihomehy na mamihina olona sy rehefa mahita olon-kafa manao fihetsika toy izany isika. Ny asan'ireo sela ireo dia ny mampihena ny fahasamihafana eo amin'ny atao hoe mahita sy ny atao hoe manao.
Miresaka momba ny maha-zava-dehibe ny fibanjinana ny toetran'i Jesôsy i Ellen G. White: "Mijery an'i Jesôsy isika dia mandray fahitana an'Andriamanitra mamirapiratra kokoa sy mazava kokoa, ary ny fibanjinantsika Azy no manova antsika. Ny toe-panahy araka an'Andriamanitra, ny fitiavany ny mpiara-belona amintsika, dia manjary toetra mandeha ho azy ao amintsika. Mampitombo toetra amam-panahy izay setrin'ny toetra amam-panahin'Andriamanitra по hahalalantsika bebe kokoa Azy. Mitombo hatrany hatrany ny fidirantsika lalindalina kokoa amin'ny fifankazarana amin'izao tontolo izao any an-danitra, ary dia manana hery mitombo hatrany isika handraisana ny haren'ny fahalalana sy ny fahendren'ny mandrakizay." - HF, t. 368.
Vakio ny Rôm. 12:1,2. Inona ireo lalana roa manan-tanjona mifanohitra eo amin'ny fiainantsika? Ahoana no hahazoantsika antoka fa mizotra amin'ilay tsara isika?
Miresaka momba ny hery roa mifanohitra ny apostoly Paoly ao amin'ny epistiliny, dia ilay toko mamintina ny bokin'ny Romana. Samy miezaka manefy ny fiainantsika ireo hery roa ireo. Etsy an-daniny, ny tontolo manodidina antsika, miaraka amin'ny fitaomany amin'ny endriny isan-karazany, dia manao izay anerena antsika isan'andro ho tafiditra ao anatin'ny lasitra nataony, ary manova antsika ireny, manomboka amin'ny ivelany ka mankany anatiny.
Mba hanoherana izany dia hain'ny Fanahy Masina ny manova antsika avy ao anatiny mankeo ivelany, dia tahaka ny fiofon'ny bibin-tsaonjo ho lolo tsara tarehy. Kanefa mba hitrangan'izany amintsika, dia mila manokana ny tenantsika ho an'Andriamanitra isika ary mangataka Aminy hanohy ny asa tsara izay natombony tao anatintsika (Fil. 1:6). Ary farany, tsy maintsy manao safidy amim-piheverana tsara isika, amin'ny fotoana rehetra, mba handeha araka ny Fanahy.