"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Indro, efa mitsangana eo am-baravarana Aho ka mandôndôna; raha misy mihaino nyfeoko ka mamoha ny varavarana, dia hiditra ao aminy Aho ka hiara-misakafo aminy, ary izy amiko." Apôk. 3:20.
Mofon’aina:
Izay rehetra manokatra ny fony ho an'i Jesosy dia handray Vahiny manan-kaja ao aminy. — RH, 24 Nôvambra 1885.
I Jesosy no modely tonga lafatra. Aoka isika hitady izay hanehoantsika ny endriny fa tsy hanao izay mahafinaritra sy tiantsika fotsiny. Tsara fanahy sy nahalala fomba lzy, ary be fangorahana sy fitiavana. Moa mba toa Azy ve isika amin' izany lafiny izany? Miezaka ve isika mba ho feno asa tsara toy ny hanitra ny fiainantsika? (...)
Tsy ampy ny fiaikem-pinoana fotsiny; mihoatra lavitra noho izany no ilaina. Mila fahalalana marina sy fanandramana velona ireo foto-kevitry ny fahamarinana araka ny ahitana azy ao amin'i Jesosy isika. Tsy maintsy miasa ao anatintsika ny Fanahy Masina, manazavatsara ireo foto-kevitra ireo mba ho takatry ny sa ina, ka hahafantarantsika ny heriny sy hahatonga izany ho zava-misy marina. (...)
Ho hitantsika fa ny sakana, ny fanoherana, ary ny zava-tsarotra atrehintsika dia mety ho tonga fitahiana sarobidy indrindra eo amin'ny fiainantsika, fa tsy ozona tsy akory. Ny ady sarotra sy ny fitsapana mantsy no mamolavola ireo toetra sarobidy indrindra. Kanefa tsy maintsy raisina toy ny lesona momba ny fiainana ampianarina ao amin'ny sekolin'i Kristy izany. Manome fanandramana vaovao ho antsika ny fakam-panahy tsirairay resintsika sy ny fitsapana atrehintsika am in-kerim-po, ary mampandroso antsika eo amin'ny famolavolana toetra tsara. Manjary mazava amintsika kokoa ny fomba fiasan'i Satana, sy ny fananantsika hery handresena azy noho ny fahasoavan'Andriamanitra.
I Jesosy no fahazavan'izao tontolo izao. (...) Tombontsoa ho antsika ny mandeha eo amin'ny fahazavan'ny fanatrehany, sy ny mamolavola toetra sarobidy — dia fifaliana, fankasitrahana, fahari-po, ary fitiavana. Toy izany no anehoantsika ny herin'ny fahasoavan'Andriamanitra, ary hitara-fantsika ny fahazavana avy any an-danitra na dia eo anivon'ny ahiahy sy ny fanelingelenana eo amin'ny fiainana isan'andro aza. - RH, 24 Nôvambra 1885.
Vakio ny Fil. 3:20,21. Ahoana no amaritan'i Paoly mazava ny toetoetry ny "olom-pirenena" kristianina?
Tsy tahaka ireo fahavalon'ny hazo fijaliana, izay "misaina ny an'ny tany" ary "ny kibony no andriamaniny" (Fil. 3:19), ny fanjakan'ny Kristianina kosa dia any an-danitra, ary i Jesosy Kristy mihitsy no Mpanjakantsika. Mba hanamafisana izany dia asongadin'l Paoly fa ity tenan ny fietren-tenantsika» ity (Fil. 3:21), izay mety ho tratry ny aretina, ny fahanterana, ary ny fahafatesana, dia mila ovana hitovy amin'ny tenan'i Kristy, izay tena be voninahitry ny fitsanganana amin'ny maty.
Ahoana no amaritan'ireto andininy manaraka ireto ny toetoetr'izany hoe tenan'ny voninahitra izany?
Joba 19:25-27…………………….……………………………….……………………………….…………
Lio, 24:39………………………….……………………………….……………………………….…………
1 Kor. 15:42-44…………………….……………………………….……………………………….……….
1 Kor. 15:50-54…………………….……………………………….……………………………….……….
Kol. 3:4…………………….……………………………….……………………………….………………….
Amin'ny farany dia horesen'i Jesosy ny fahafatesana, ilay «fahavalo farany» (1 Kor. 15:26). Ary izany no fanantenantsika lehibe indrindra, sy teny fikasana faratampony nomena antsika ao amin'i Jesosy tsy ny fiafaran'ny fahafatesana ihany fa ny tenantsika ho vaovao tanteraka, eny, ho «tenan'ny voninahitra» (Fil. 3:21).
Ao amin'ny boky iray, izay miresaka ny amin'ny fomba ahazoana «famonjena>> tsy misy an Andriamanitra, izay hevitra adaladala ihany, dia niaiky ilay mpanoratra antsoina hoe Luc Ferry fa ny fivavahana kristianina «no ahazoana mandresy ny tahotra ny fahafatesana, ary tsy izay ihany fa ahafahana mandresy ny fahafatesana mihitsy aza. Ary satria fandresena isam-batan'olona no resahin'ny fivavahana kristianina izany hoe tsy ho faty ny maha izy ny tsirairay - fa tsy fandresena faobe na manjavozavo, dia tsy misy afa-tsy izany no manome antsika olombelona mety maty fandresena faratampony ny fahafatesana.>>- Luc Ferry. A Brief History of Thought (New York: HarperCollins, 2011, Kindle edition), t. 90. Fiaikena lehibe tokoa izany, avy amin'ny olona tsy mino ny fisian'Andriamanitra.
Koa, ho an'i Paoly, dia antsika miaraka amin'ny maha olon'ny fanjakan'ny lanitra antsika ny teny fikasana momba ny fitsanganana amin'ny maty sy ny fiainana mandrakizay, izay fiainana vaovao zara raha takatry ny saintsika ankehitriny.
Nahoana no iankinan'ny foto-pinoantsika iray manontolo ny teny fikasana momba ny fiainana mandrakizay? Inona no azon'izao tontolo izao omena antsika, ka mendrika ny hatakalontsika izay atolotr'l Kristy ho antsika?