"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Maro no mahalala tsara ny fangirifiriana sy ny alahelo noho ny fananana zanaka izay mifidy ny hiala amin'ny Tompo — na dia notezaina tao anatin'ny tokantrano mafy orina ara-panahy aza.
I Efraima, firenena nofidin'Andriamanitra, dia naniasia niala tamin'ny Tompo. Inona no Iazain'ny Hôs. 4:17 sy ny Hos. 7 amintsika momba ny fahotan'i Efraima?
Ankoatra izany, voalaza fa mitomany (sarin-teny) i Rahely, reniben'i Efraima, satria niala tamin'ny Tompo i Efraima (Jer. 31:15). Nam* izany alahelony lehibe izany ny Tompo tamin'ireto teny ireto, ao amin'ny Jer. 31:16,17: "Atsaharo ny fitomanianao sy ny fandatsahanao ranomaso; fa hisy valiny tokoa ny ataonao, hoy Jehôvah , Ary hody avy any amin'ny tanin'ny fahavalo ireny. Ary misy fanantenana ho anao any am-parany, hoy Jehôvah; fa ny zaza dia hiverina ho any amin'ny taniny indray."
Nasaina hanana fanantenana i Rahely fa tsy hitomany. Inona koa no ambaran'i Jeremia amintsika? Vakio ny Jer. 31:18,19.
Ianarantsika avy amin'ny alalan'ny tantaran'i Efraima fa misy mandrakariva ny fanantenana, satria Andriamanitra tsy milavo lefona.
Na mananatra imbetsaka ny olony nania aza Andriamanitra, dia tsy mitsahatra ny famindram-pony, ary mitohy ny hafany ao amin'ity toko ity (jereo ny Jer. 31:20).
Mety ho ialina ny alahelontsika, ny fahadisoam-panantenana, na ny hakiviantsika noho ny amin'ireo akaiky ny fontsika izay nanalavitra an'Andriamanitra. Mampahatsiahy antsika anefa Andriamanitra eto fa tsy nanadino ilay zanaka naniasia Izy — sanatria! Tsy hoe zara raha ao an'eritreritr'Andriamanitra ny momba ny olona toy izany, fa tsarovany marina ao am-pony tokoa izy. Milaza aza Andriamanitra fa fatra-pahatsiaro azy. Maniry fatratra ny hiverenan'izy ireo Aminy Izy, ary lehibe ny famindram-pony.
Rehefa fantatrao ny navalin'Andriamanitra ny alahelon'i Rahely noho ny faniasiavan'i Efraima, manao ahoana ny fihetseham-ponao ny amin'ireo olona fantatrao fa nanalavitra ny Tompo? Ahoana no anovan'izany ny fomba fijerinao na ny ampaherezan'izany anao?
"Aoka tsy haloaky ny vavanareo izay teny maloto, fa izay tsara ho fampandrosoana, araka izay tokony hanaovana, mba hahazoan 'ny mihaino fahasoavana." - Efes. 4:29
Mofon’aina:
Teo anatrehan'ny fironan'ny olona hanararaotra ny fanomezam- pahasoavan'ny fiteny, dia nanome toromarika mikasika ny fampiasana izany ny apostoly. Hoy izy: "Aoka tsy haloaky ny vavanareo izay teny maloto fa izay tsara ho fampandrosoana." - Efes. 4:29. Ny teny "maloto" eto dia izay teny rehetra manimba ireo fitsipika masina sy ny fivavahana tsy misy pentina, ny teny rehetra izay manakona an'i Kristy sy mamafa ny tena fitiavana sy ny fangorahana marina ao an-tsaina. ( ...)
Fikasan'Andriamanitra ny hahitana ny voninahitr'i Kristy eo amin' ireo zanany. Foto-kevitra madio tsy miharoharo zavatra hafa no hita tao amin'ny fampianaran'i Kristy. Tsy mba nanota Izy, ary tsy nisy fitaka tao am-bavany. Fahamarinana masina sy manandratra mandrakariva no teo imolony. Tsy mbola nisy niteny tahaka Azy, tamin'ny fitiavana izay nikasika ny fo. (...) Tsy mba niala tamin'ny vavany ny fahamarinana. Tamim-pahasahiana no nampiharihariany ny fihatsarambelatsihin' ireo mpisorona sy ny mpanapaka, ny Fariseo sy ny Sadoseo. (...)
Aseho mazava ao amin'ny Tenin' Andriamanitra ny andraikitra lehibe mifamatotra amin'ny fampiasana ny talentan'ny fiteny: "Fa ny teninao no hanamarinana anao, aiy ny teninao no hanamelohana anao," hoy i Kristy (Mat. 12:37). Ary ny mpanao Salamo dia manontany hoe: "Jehovah ô, iza no hitoetra ao amin 'ny tabernakelinao? Iza no honina ao an-tendrombohitrao masina? Izay mandeha tsy misy tsiny ary manao izay mahitsv, sady misaintsaina ny marina ny fony; tsy manendrikendrika amin 'ny lelany, sady tsy manisy rats), ny sakaizany, ary tsy manao izay hahafa-baraka ny namany" Sal. - RH, 12 Mey 1910.
Kolokoloy ao an-tsaina ny fitiavam-bavaka ary zaro ny lelanao hiteny ny marina izay hitondra fitahiana ho solon'ny fahakiviana. (...) Resaho ny fahatsaran'Andriamanitra sy ny famindrampony ary ny fitiavany. Esory ny teny mitory tsy finoana sy izay rehetra tsy misy heviny. Aoka ny teninao ho feno fahendrena, tsy ho azo melohina, dia hitoetra ao amin'ny fanahy ny fiadanan'i Jehovah. - Ms 151, 1898.