"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Na dany ny tontolo andro tamin'ny firesahana tamin'ny vahoaka marobe teo -dranomasin'i Galilia i Jesôsy .
Nony tonga ny hariva, dia niteny tamin'ny mpianany Izy: "Andeha isika hita ho eny am-pita." - Mar. 4:35. Fantatr'i Jesôsy tamin'izay fa hisy tafio-drivotra hitsoka, nefa nanolo-kevitra ny handehanan'izy ireo ihany Izy. Nanana lesona manan-danja momba ny fiainana, tiany hampianarina ireto mpanara-dia Azy akaiky indrindra ireto Izy.
Avereno vakina ny momba ilay tafio-drivotra ao amin'ny Mar. 4:35-41. Inona ny lesona momba ny finoana azonao raisina avy amin'izany?
Diniho ireto teboka ireto:
1. Resin-tory tea amin'ny ondana tokana tao an-tsambokely i Jesosy. Matetika ny sambokelin'ny mpanarato dia tsy ahitana afa-tsy ondana iray, izay fipetrahan'ny mpamily ny sambokely eo amin'ny vodisambo. lo olona eo amin'ny vodisambo io no mitarika ny sambo ho any amin'izay tanjona hitodiana. Koa eta, dia i Jesosy no eo amin'ny toeran'ny "mpamily" ny sambo saingy resin-tory tea amin'ny familiana Izy.
2. Tsy vao sambany nandeha samba tsy akory ny mpianatra rehetra. I Petera sy i Jakoba ary i Jaona dia mpanjono za-draharaha. Fantatr'izy ireo tsara ny Ranomasin'i Galilia ary azo inoana fa hain'izy ireo ny fomba hampandehanana ny sambokely na dia ao anaty tafiotra aza.
3. lo no hany tantara voarakitra ao amin'ny Filazantsara izay milaza fa natory i Jesôsy. Tao anatin'ny iray amin'ireo tafio-drivotra mafy indrindra teo amin'ny fiainan'ireto mpianatra ireto, raha natahotra izy ireo ka nieritreritra fa ho faty, dia natory teo amin'ny vodisambo i Jesôsy .
4. Ny valintenin'ny mpianatra tao anatin'ny fotoan-tsarotra natrehiny dia ny hoe: "Tsy mampaninona anao ve izao?" Nisalasala ny amin'ny toetran'i Jesôsy sy ny Fitiavany azy izy ireo.
Ao anatin'ny tsy fananana fanantenana, dia misy fotoana isika miezaka mamonjy tena (toa an'ireo mpianatra). Indraindray koa, rehefa mahatsapa fanaintainana sy mamoy olon-tiana na harena isika dia manomboka manontany na misalasala ny amin'ny fitiavan'Andriamanitra sy ny fiahiany antsika. Mihevitra isika fa tokony hiditra an-tsehatra amin'ny fomba iray Izy, araka izay eritreretintsika sy hitantsika amin'ny fomba fijerin'olombelona. Kanefa, tahaka ny tamin'ireo mpianatra, dia ao anatin'ny tafio-drivotry ny fiainana no ahafahan'Andriamanitra manao ny fahagagana lehibe indrindra.
Inona ny fihetsika ataonao matetika rehefa miatrika tafio-drivotra eo amin'ny fiainanao? Ahoana no fiantraikan'ny fotoana toy ireny eo amin'ny fifandraisanao amin'Andriamanitra? Oviana ianao no niaina ny 2 Kôr. 5:7?
Be asa tokoa izy my herinandro iny. Na fantany aza fa maro ny tokony hovitaina alohan'ny Sabata, dia toa lany namitana izay zavatra maika ny fotoana tokony ho an'ny zava-manan-danja, ary vetivety tsy nampoiziny dia nilentika ny masoandro. Niara-nisakafo sy nanao fanompoam-pivavahana manokana izy sy ny ankohonany ny Zoma hariva.
Saingy rehefa tonga ny marainanrny Sabata ka nifoha izy, dia tsikariny avy hatrany ny loton'ny efitrano fandroana, ka dia nodioviny izany. Avy eo, hitany fa nanditsaka am-pandriana ny zanany lahy kely, ka nalefany tao anaty milina fanasan-damba ny lamba firakotra mbamin'ny akanjo hafa. Teo am-panomanana ny sakafo maraina ho an'ny ankohonany izy no nahatsiaro fa tsy nisy tsindrin-tsakafo ho an'ny sakafo antoandro, koa nanao mofo akondro haingana izy. Hitany fa nila nopasohina koa ny lobaky ny vadiny hoentina any am-piangonana, dia nataony koa izany, avy eo namalona akanjo vitsivitsy ary namoaka ny fako ho any ivelany.
Teo vao taitra izy. Sabata ange ny andro e — andro tiako mihoatra noho ny andro hafa rehetra! Kanefa izaho ity manao izao raharaha rehetra izao, ka nila hohadinoiko ny tens tanjonlny Sabata — dia ny hanakaiky an'Andriamanitra.
Avy eo, nieritreritra vetivety izy, nanamarina ny fihetsika nataony - zavatra mila atao avokoa ireo. Tana izany tokoa ve? Tsapany fa nanao tahaka an'i Marta izy, "sahirana tamin'ny fanompoana be" - Lio. 10:40, nefa nanako tao an-tsainy ny tenin'i Jesôsy hoe: "maro ahina sy maro herehina hianao; nefa zavatra fray loha no ilaina; fa Maria no efa nifidy ny anjara tsara, izay tsy hafaina aminy."– Lio. 10:41,42. Ny anjara tsara - ny mipetraka eo an-tongotr'i Jesosy noho ny fitiavana lalina Azy —tsy rehefa Sabata ihany, fa isan'andro. Tsy nifidy izany izy tamin'io maraina io.
Tiany Andriamanitra, nefa mora taminy ny nanadino fa nomen'i Jesôsy azy ny Sabata ho fotoana hanamafisana ny fifandraisan'izy ireo. Latsaka ny ranomasony nieritreritra izany.
Ny tanjon'io ohatra io dia tsy ny hampifantoka arnin'izay azo na tsy azo atao rehefa Sabata, fa fampahatsiahivana kosa ny antony maha zava-dehibe ny fahafantarana ireo zavatra mampihena na manimba ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra, Rehefa mahatsapa alahelo noho ny ota sy ny fisarahana amin'Andriamanitra ny fontsika ka miantso Azy isika, dia akaiky tokoa i Jesosy (Sal. 34:18). Mihazona akanjo fotsy Izy eny an-tanany voamariky ny namantsihana Azy. Hitany ny ranomasom-pibebahantsika, ary manaisotra ny akanjontsika maloto Izy. Avy eo dia atafiny antsika manontolo ny akanjo madion'ny fahamarinany. Ny fahotana izay nibebahantsika dia saronany tanteraka amin'ny fahadiovany tsy misy tomika. Afaka manasa ny akanjontsika amin'ny rany isika (Apôk. 7:14).
Ahoana no anambaran'ny Isa. 64:5, Zak. 3:4, ary ny Isa. 61:10 io fahamarinana lehibe momba ny fahamarinan'i Kristy lo? Nahoana isika no tokony hifikitra mafy mandrakariva am in'ilay teny fikasana eto?
"Manatòna an 'Andriamanitra, dia hanatona anareo Izy. Diovy ny tànanareo, ry mpanota; ary ataovy madio ny fonareo, ry mpiroa saina." - Jak. 4:8
Mofon’aina:
Loza mahonena ny fisalasalana. "Olona mima saina izy, miovaova amin'ny alehany rehetra." - Jak. 1:8. (...) Andeha hampiasaintsika amin'ny antony ny saina nomen'Andriamanitra antsika. Ny fitiavan-kaja, ny fieremana, ny fironana hanaraka ny lamaody sy ny fomban'izao tontolo izao, mba tsy hiheverana anao ho miavaka, dia hamafa tsy ho ela ny tsipika mampisaraka ny lalan'ny Kristianina sy ny fanaon'izao tontolo izao.
Tsy tokony hokolokoloina sy hampanaranina ny fitiavam-pahafina-retana. Rehefa hitan'ny olombelona, izay noforonina hanompo an' Andriamanitra, fa lany amin'ireo drafitra tsy misy ifandraisany amin'ny Tompo ny fotoany, dia mahasoa azy ny manontany hoe: Inona no tanjona tiako hiafarana? Ny fanompoana an'iza no tena mahafaly ahy? Inona no vokatr'izao hazakazaka ho amin'ny laza izao? - Ms 21, 1898.
Amin'ny maha mpitantana ny fananan'ny Tompo antsika, dia tsy maintsy tandrovintsika hadio ny tempolin'ny fanahy tsy ho azon'ny faharatsiana sy ny fahalotoan' izao tontolo izao. (...) Aoka ny talentantsika rehetra hampiasaina, aoka ny eritreritsika ho voafehy ary aoka ny herintsika rehetra hifandrindra amin'ny sain'Andriamanitra. Aoka isika Intafy ireo toetra araka ny Fanahy, hanahaka izay rehetra marina sy madio ary manandratra sy manome voninahitra; aoka isika hanao ny hatsarana rehetra ho modely ary hane ho ny fahatanterahan 'ny ankohonan'ny lanitra; aoka isika hahazo ny fanabeazana izay manomana antsika amin'ny fiombonana amin'ny fianakavian'ny Mpanjaka any amin'ny lapan'ny lanitra.
Tombontsoa ho antsika ny ho voaofan'ny tsindrimandry avy amin'ny Fanahy Masina. Ny toetra tsara rehetra dia natao hanamafy ny herintsika ara-moraly, mba tsy hisy loto na pentina hanaratsy azy. Manenona ny fiainantsika amin'ny tantaran'ny taranak' olombelona isika; tsy misy kofehin'ny fanandratan-tena tokony hotenomina ao amin' izany lamba izany. Ny lanitra manontolo no manolotra ny fanampiany mba hahafahantsika mihoatra ny sakana rehetra. (...) Aoka isika hanorina toetra araka an'Andriamanitra, ara-panahy, araka ny lanitra, tonga lafatra. Mibaiko antsika Andriamanitra mba hiasa ho amin'izao fotoana izao sy ho an'ny mandrakizay, mba hitombo amin'ny fanahafana Azy isika. - Ms 21, 1898.
Manahaka ny sain'i Kristy
"Aoka ho ao aminareo izao saina izao, izay tao amin Kristy Jesosy koa." - Fil. 2:5
Ny zavatra andrasan' Andriamanitra amin'ireo izay mitondra ny anaran'i Kristy dia ny hanehoan' izy ireo Azy (...). h-iny raha ho madio ny eritreritr'izy ireo ary manandratra sy mampahery ny teny sy ny asa ataony ka mitaona ireo manodidina azy hanakaiky kokoa ny Mpamonjy. Tsy misy fitiavan-tena eo amin'ny fiainan'ny tena Kristianina marina. (...) Tsy nisy fitiavan-tena teo amin'ny fiainan i Kristy fony Izy teto an-tany. Nitafy nofo Izy nefa natokany tanteraka ho amin'ny fanompoana ny hafa ny Fiainany. "Koa amin 'izany aoka ho tanteraka hianareo." - Mat. 5:48; izany no tenin'Andriamanitra amintsika. Ary mba hahafahantsika mankatô ny teniny, dia nirahiny ny Zanany Lahitokana ho et-Y an-tany, mba hanana fiainana tonga lafatra, ho antsika. Eo anoloantsika ny ohatra nasehony, ary ny hery nentiny niaina izany fiainana izany dia omena antsika. Tsy nanana ota i Jesosy na tamin'ny fisainana na tamin'ny teny na tamin'ny asa. (...) Atorony antsika ny lalana nalehany, ka hoy Izy: "Raha misy olona ta-hanaraka Ahy, aoka izy handà ny tenany sy hitondra ny hazofijaliany ka hanaraka Ahy." - Mat. 16:24 - RH, 23 Nôvambra 1905. (...) Tsy misy olombelona hendry tokony hataontsika idealy hotratrarina. I Kristy Jesosy no tokony hojerentsika; Izy no tanteraka amin'ny fahamarinana sy ny fahamasinana. Izy no Tompo sy Mpanefa ny finoantsika (...). Ny fanandramany no fatra-panandramana tokony hananantsika. (...) Koa aoka isika hanaisotra ny fisainantsika amin'ny zava-tsarotra sy ny olana misy eto amin'izao fiainana izao ka hifantoka Aminy (...) mba (...) hanahaka Azy (- -). Tsy maintsy manana fahalianana lalina amin'i Kristy Jesosy isika (...). Tonga teto an-tany Izy mba halaim-panahy amin'ny zavatra rehetra tahaka antsika, mba hanehoana amin'izao rehetra izao fa azon'ny olona velona eto amin'ity tany feno fahotana ity atao ny miaina fiainana ankasitrahan'Andriamanitra. (...) Andeha isika hikatsaka ny fitahiana navelan'i Kristy ho azontsika (...) ka finoana velona sy miasa ary mitombo no hameno antsika — finoana izay mino ny teny fikasana hoe: "indro, Izaho momba anareo mandrakariva (...)" - Mat. 28:20 - RH, 9 Marsa 1905.