"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"(...) tehirizo madio ny tenanao." - 1 Tim. 5:22.
Mofon’aina:
Ampahany manan-danja eo amin'ny fanabeazana ny fahafantarana ny atao hoe fahadiovan'ny saina sy ny fanahy ary ny tena. - CPTS, t. 103.
Rehefa tsy madio ny toetra, rehefa tonga toetra ny fahotana, dia toy ny hery manandevo izay mitovy amin'ny vera feno zava-mahamamo manapoizina izany. Resin'ny fomba fanao izay mandoto ny tena iray manontolo ny fahafahana mifehy tena sy ny fahaiza-mandanjalanja, ary raha mbola tohizana ireny fomba fanao feno fahotana ireny dia tonga malemy sy marary ny atidoha ka tsy mahavita ny asany intsony. Ny olona toy izany dia ozona ho an'ny tenany sy izay rehetra mifanerasera aminy (...)
Mora kokoa ny mahazo fahazaran-dratsy noho ny fahazarana tsara, ary sarotra ny miala amin'ny fahazaran-dratsy. Manazava io toe-javatra zary mahazatra, io ny fironan-dratsin'ny fon'ny olona: mora kokoa ny (...) ny mitaona ny tanora ho amin'ny toe-panahy sy fitondrantena ratsy noho ny manao izay hananany fahazarana maharitra, tsara, madio, marina sy mahitsy. Mitombo ho azy ny toetra tia manaram-po, tia fahafinaretana, ror fankahalana, ny avonavona, ny ....siriritana ary ny fialonana, na tsy misy maneho ohatra na mampiana-dratsy azy aza. (...) Eo amin'ny zavaboary, raha avela fotsiny amin'izao ny saha iray dia ho rakotra tsilo sy songosongo. Raha tiana kosa ny anirian'ny voa sarobidy sy voninkazo tsara tarehy eo, dia tsy maintsy kolokoloina tsy tapaka izany.
Aseho anao ankehitriny ny ilana ny manohitra mandrakariva ny ratsy. Feno fahalianana ny lanitra manontolo ny amin'ireo lehilahy vehivavy izay tian'Andriamanitra fatratra ka natolony ho faty hanavotra azy ny Zanany malalany. Tsy misy voary hafa noharian' Andriamanitra izay afaka mitombo amin'ny fahatsarana sy ny fahamendrehana tahaka ny olombelona. (...) Tsy azon'ny olombelona an-tsaina hatraiza ny mety ho vitany, na ho amin'ny tsara na ho amin'ny ratsy. Noho ny fahasoavan'i Kristy dia afaka mitohy mihatsara hatrany ny fisainany. Aoka hamirapiratra ao ny fahazavan'ny fahamarinana, ary aoka ny fitiavan'Andriamanitra hameno ny fony, mba hahatonga azy ho lehilahy (na vehivavy) mahery noho ny amin'ny fahasoavana izay natolotr'i Kristy tamin'ny nahafatesany. — L, 26d, 1887.
Mazava tokoa ny hafatra ambaran'ny 1 Kor. 1:18 ka tsy misy tokony ho diso fandray izany. Miankina amin'ny fomba fijerin'ny olona mikasika ny hazo fijaliana ny hevitry ny hazo fijaliana. Fahadalana izany ho an'ireo izay mikomy amin'Andriamanitra, fa hery kosa ho an'ireo maniry fatratra ny Famonjeny.
Vakio ny Kol. 1:20 sy ny 1 Pet. 2:24. Inona no nataon'i Jesôsy ho antsika teo amin'ny hazo fijaliana?
Araka izay efa hitantsika, izay mitory ny filazantsara, dia aoka "hitory ny filazantsara, tsy tamin'ny teny fahendrena, fandrao ho foana ny hazo kaftan? Kristy." - 1 Kor. 1:17. Rehefa jerana ny 1 Wk. 1:17, dia manjary mora kokoa ny mahatakatra ny antony ilazana fa ny herin'Andriamanitra no mifanohitra amin'ny fahadalana, fa tsy ny fahendren'olombelona (1 Mir. 1:18). Ny hazo fijaliana, izay mifanohitra amin'ny fahendren'olombelona, no maneho indrindra ny fahadalan'ny fahendren'olombelona.
Ny dikanteny grikan'ny 1 Kôr. 1:18 dia milaza fa mandray ny vokatry ny asany ireo "izay ho very." Azo vakina toy izao izany: "Fa ny hafatra ny amin'ny hazo fijaliana dia fahadalana ho an'ireo manimba ny tenany." Ny matoanteny grika apollymi ("very") dia azo adika ihany koa hoe "manimba" na "mandringana" (Jao. 10:10). Nadika hoe "hofoanana" ny apollymi ao amin'ny 1 Kôr. 1:19.
Inona no mitranga eto? Omen, Paoly ny fototra ara-Baiboly iorenan'io fanambarana io ao amin'ny and. 18, momba ireo izay ho very, ka averiny ao amin'ny and. 19 ny tenin'Andriamanitra ao amin'ny Isa. 29:14. Andriamanitra no ao ambadiky ny fanafoanana ao amin'ny and. 19. Toa manohitra ny avonavona manimba ny tena voaresaka eo aloha izany teny izany, nefa tsy misy fifanoherin-kevitra eto tsy akory. !no no tiana hambara: Andriamanitra dia handringana ireo izay efa manimba ny tenany rahateo.
Eo ankilan'ireo izay ho ringana, ny teny hoe "amintsika izay hovonjena"- 1 Kôr. 1:18, dia milaza fa avy amin'Andriamanitra irery ny famonjena.Ambaran'i Paoly fa hovonjena isika, izany hoe, tsy isika no mamonjy ny tenantsika. Ary mazava loatra fa tsy haintsika ny manao izany, avy ety ivelan'ny tenantsika ny famonjena antsika. Afaka manimba tena ny olona, fa ny famonjena kosa dia tsy maintsy atolotra, fanomezana ho an'ny mpanota noho ny fahasoavana izany. Mazava ny ambaran'ny 1 Kôr. 1:21 fa Andriamanitra no mamonjy ireo izay mino. Ny fahadalana, araka izany, dia ny fandavana ny fanomezana atolotr'Andriamanitra ny zanak'olombelona amin'ny alalan'ny hazo Kristy (1 Kôr. 1:30), ka izany fandavana izany no mitondra fandringanana ho azy.
"Fa fahafatesana no tambin'ny ota; ary fialnana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'Andriamanitra ao aming Kristy Jesôsy Tompontsika."- Rôm. 6:23. Ahoana no amerenan'io toko sy andininy io izay voalazan'l Paoly ao amin'ny 1 Kôr. 1:18, 19?