"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Vakio ny Kol. 1:19,20. Inona ny fampihavanana natao teo amin'ny hazo fijaliana, ary ahoana no mahatonga izany hahafaoka ny zavatra rehetra?
Fomba fiteny mahaliana tokoa, amin'ny teny grika, no amaranan'i Paoly ny fanoritsoritana ataony momba an'i Jesôsy , izay manondro amin'ny fomba tsy mivantana ny Ray. Hita ao amin'ny Kôl. 1:12 izany. Ny Fahafenoan'ny Ray no sitrany hitoetra ao amin'i Jesosy (ampitahao amin'ny Kôl. 2:9). Inona moa izany "fahafenoana" izany? Voalazan'i Jaona fa ny voninahitry ny Ray izany, izay "feno fahasoavana sy fahamarinana." - Jao. 1:14.
Raha araka io toko sy andininy io anefa, dia mahafaoka zavatra betsaka izany "fahafenoana" izany. Voafaokan'izany avokoa ny maha mandrakizay an'Andriamanitra sy ny fisiany tsy nisy nahary ary ny fahefana ananany izay hahafahany mamorona sy manao famoronam-baovao. Ny zava-dehibe indrindra, dia ny fanasongadinan'io teny io ny fahendren'Andriamanitra tamin'ny nandreseny ny ota sy ny fahafatesana tamin'ny fomba tsy takatry ny saina indrindra: ny hazo fijaliana. Tamin'izany no nanovany io zavatra manala baraka indrindra io ho fanehoana ny fitiavany mandrakizay amin'ny voary tsirairay nohariany. "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay." - Jao. 3:16.
Izao fahamarinana be voninahitra izao no mamintina ny fomba tokana nahafahana nandresy tanteraka ny ota sy nampihavanana ny zavatra rehetra araka izay azo natao indrindra: Tia Andriamanitra - tiany izao rehetra izao, ary tiany loatra isika ka nahafoy ny zavatra rehetra Izy mba hamonjena antsika tamin'ny alalan'ny fahafatesan'i Kristy teo amin'ny hazo fijaliana. Kosmos no teny grika iantsoana an'izao tontolo izao; mahafaoka an'izao rehetra izao izany teny izany. Miresaka momba io fanehoan-javatra amin'izao rehetra izao io, ao anatin'ny tontolon-kevitry ny fanarahana an'i Kristy, i Paoly: "fa izahay dia natao ho fizahan'izao rehetra izao, na anjely na olona." - 1 Kor. 4:9.
"Ny lanitra dia ory sy talanjona nijery an'i Kristy nihantona teo amin'ny hazo fijaliana (...) Noho ny fiainam-pikomiany, Satana sy ireo niray taminy dia mametraka nytenany eo amin'ny toerana mifanipaka indrindra amin'Andriamanitra ka manjary afo mandoro ho azy na dia ny fanatrehan'Andriamanitra aza. Handringana azy ny voninahitr'llay Fitiavana. Tamin'ny fiantombohan'ny ady lehibe, dia tsy azon'ny anjely izany. (...)
Nefa tsy ho toy izany rehefa hifarana ilay ady lehibe. Amin'izay, dia ho tanteraka ny drafitry ny fanavotana, haseho amin'ny voary rehetra manan-tsaina ny toetra amam-panahin' Andriamanitra. (...)
Eny, tamin'izay dia afaka niravoravo ny anjely raha nijery ny hazo fijalian'ny Mpamonjy. (...) Azon'i Kristy an-tsaina tanteraka kosa ny ho vokatry ny sorona nataony tao Kalvary. Ireny rehetra ireny no notazaniny mialoha raha teo amin'ny hazo fijaliana Izy ka niantsoany tamin'ny feo mahery hoe: 'Vita!"- IFM, tt. 819, 825 (ed. 1983).
" Izaho no voaloboka, hianareo no sampany. Izay miray amiko, ary Izaho aminy, dia mamoa be izy; fa raha misaraka amiko kosa hianareo, dia tsy mahay manao na inona na inona. " Jao. 15:5.
Mofon’aina :
Io fanoharana io no maneho an-tsary indrindra ny fifandraisan’i Kristy amin’ny vahoaka mpino. – RH, 18 Septambra 1900.
Tonga iray amin’i Kristy izay rehetra mandray Azy amim-pinoana. Tsy mifatotra amin’ny voaloboka ny sampana, na mifandray aminy amin’ny alalan’ny fatorana namboamboarina. Mikambana amin’ny voaloboka izy ireo, mba ho iray aminy. Ny fakan’ny voaloboka no mamelona azy, koa izay mandray an’i Kristy amin’ny finoana dia tonga iray Aminy amin’ny foto-kevitra sy ny asa. (...) Ao amin’Ilay Fiainana no anovozan’izy ireo aina.
Mety azo averimberina ny batisa, kanefa raha ny batisa fotsiny dia tsy manan-kery hanova ny fon’olombelona. Tsy maintsy miray amin’ny fon’i Kristy ny fo, tsy maintsy milefitra amin’ny Sitrapony ny sitrapo, ary tsy maintsy iray amin’ny Sainy ny saintsika (...) Iankinan’ny ain’ilay olom-baovao ny firaisana amin’i Kristy. Ny sampana dia manovo ny haniny avy amin’ny voaloboka ka mitondra voa; tahaka izany koa no iraisan’ny tena mpino marina amin’i Kristy ka hiseho eo amin’ny fiainany ireo vokatry ny Fanahy. Tonga iray amin’ny voaloboka ny sampana ka tsy hahapaoka azy ny tafiotra ary tsy hahasimba azy ny fanala. Tsy misy mahasaraka azy amin’ny voaloboka. Sampana velona izy, ary mitondra voa. Tahaka izany koa ny mpino, amin’ny teny sy ny asa tsara no anehoany ny toetran’i Kristy. (...)
Efa nomen’i Kristy ny fomba hahatonga ny fiainantsika manontolo hanana fifandraisana tsy tapaka Aminy, nefa amin’ny alalan’ny finoana velona ihany no hahatsapana ny Fanatrehany mitoetra. (...)
Aoka ny rehetra hisaintsaina momba ny fahatanterahana izay azony ananana, ka hametraka izao fanontaniana izao: moa ve milefitra amin’ny Sitrapon’i Kristy ny sitrapoko? Moa ve hita taratra eo amin’ny fiainako sy eo amin’ny toetrako ny fahafenoana sy ny haren’ilay Voaloboka velona – ny fahatsarany, ny famindrampony, ny fangorahany ary ny fitiavany? – RH, 18 Septambra 1900.