"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
NY FANOMEZAM-PAHASOAVAN'NY FAMINANIANA
Lohahevitra resahin'i Paoly mikasika ny fanomezam-pahasoavana. Mahaliana fa Ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana dia manana toerana lehibe ao amin'ny tononina matetika eo alohan'ny fanomezam-pahasoavan'ny fitenenana amin'ny fiteny samihafa ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana (1 Kor. 12:10, 28; 1 Kor. 13:8). Rehefa ny fanomezam-pahasoavan'ny fiteny tsy fantatra no mandeha mialoha, dia ho fanamafisana fotsiny izany fa ny lanjany dia latsaka kokoa raha oharina amin'ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana (1 Kor. 14:4, 5, 6, 22).
Vakio ny Efes. 4:11-13 sy ny 1 Kor. 14:3, 4. Inona no ambaran'ireo toko sy andininy ireo momba ny tanjon'ny fanomezam-pahasoavana ankapobeny sy ny tanjona manokana isian'ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana?
Nataohampiorenana sy hampirisihana ary hitondrana fampiononana ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana (1 Kor. 14:3; ampitahao amin'ny Asa. 15:32). Toa milaza izany fa ny faminaniana dia tsy fampahafantarana ny hoavy loatra fa mahakasika kokoa ny fomba tokony hiainana ny ankehitriny. Ny matoanteny grika propheteuō dia mety hidika hoe "milaza zavatra mialoha" na "milaza zavatra amin'ny anaran'ny olona iray." lo heviny voalohany io, ohatra, dia hita ao amin'ny Asa 2:29-31 (ampitahao amin'ny Amô. 3:7), izay anazavana ny fiantsoana an'i Davida ho mpaminany amin'ny heviny hoe "mahita mialoha." Ny heviny faharoa kosa dia hita ao amin'ny Asa. 15:32, izay anondroana an'i Joda sy i Silasy ho mpaminany. Ny "faminanian’izy ireo indray dia ny fampirisihany sy ny fampaherezany "ny rahalahy tamin'ny teny maro."
lanarantsika ao amin'ny Efes. 4:11-13 fa tsy nifarana teo amin'ny vanim-potoana niainan'ireo apostoly ny fanomezam-pahasoavana. Tokony hisy mandra-pahatongan'ny farany izany (Asa 2:39). Eo anatrehan'izany anefa, raha misy olona mitonona ho mpaminany, dia tsy maintsy tombanana araka ny Soratra Masina izy. Fitsipika efatra ankapobeny no tokony harahiny.
Voalohany, tanteraka ny faminaniana ambarany (Deo. 18:22; Jer. 28:8, 9).
Faharoa, mifanaraka amin'ny fanambaran'ireo mpaminany talohany ny hafatra entiny (Deo. 13:1-3; Isa. 8:20).
Fahatelo, hita taratra eo amin'ny fiainany andavanandro ny fanolorany tena ho an'i Kristy (1 Jao. 4:1-3).
Fahefatra, nambaran'i Jesôsy fa ny voany no hahafantarana ny mpaminany sandoka (Mat. 7:15-20). Tahaka izany koa ho an'ny mpaminany marina.
Voalazan'ny bokin'ny Apôkalypsy fa toetra manokana mampiavaka ny fiangonana sisa ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana (Apôk. 12:17; Apôk. 19:10). Amin'ny maha Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito antsika dia mino isika fa nomen'Andriamanitra an'i Ellen G. White io fanomezam-pahasoavana io ary hita taratra ao amin'ny asasorany izany.
Inona avy ireo antony rehetra ahafahantsika mino fa manana ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana i Ellen G. White? Inona kosa ireo fisalasalana mbola mipetraka mahakasika ny anjara asany sy ny fahefana ananany?
"Ary hoy koa Jesosy tamin'izy rehetra: Raha misy ta-hanaraka Ahy, aoka izy handa ny tenany, dia hitondra ny hazo fijaliany isan-andro ka hanaraka Ahy."- Lio. 9:23
Mofon’aina:
IKristy dia manambara fa tahaka ny niainany no tokony hiainantsika koa. (...) Mandritra ny fiainana dia maro ny fotoana ahafahantsika manompo. (...) Betsaka no azontsika atao ho an'ny Tompo raha mampiasa araka ny tokony ho izy ny talentan'ny fiteny isika. (...) Ny vola, ny hery miasa mangina, ny fahaiza-miresaka, ny fotoana ary ny hery – ireo rehetra ireo dia fanomezana nankinina tamintsika mba hahatonga antsika hitondra soa bebe kokoa ho an'ireo manodidina antsika sy hanome voninahitra bebe kokoa hay Mpamorona antsika.
Maro no mihevitra fa tombontsoa ny mitsidika ireo toerana niainan'i Kristy teto an-tany, (...) nefa tsy ilaintsika ny handeha any Palestina vao afaka hanaraka ny dian-tongotr'i Jesosy isika. Eo anilan'ny fandrian'ny marary no hahitantsika ny dian-tongony, ao an-tranon'ny mahantra, eny an-dalana feno olona any an-tanan-dehibe, ary any amin'ny toerana rehetra misy fo mitady fiononana koa.- RH, 29 Febroary 29 1912.
Tahaka ny zava-maitso velombelona tsara vokatry ny sakeli-drano nandalo
teo anilany, tahaka izany koa no ahitana an'i Kristy eo amin' ireo asam-pamindrampo nanamarika ny lalany isaky ny indray mandingana. Na taiza na taiza nandehanany, dia niverina tamin'ny laoniny ny fahasalaman'ny marary, ary fifaliana no hita teo amin'izay rehetra nolalovany. Nifaly tamin'ny fanatrehany ny jamba sy ny marenina. (...)- RH, 25 Avrily 1912.
An-tapitrisa maro ireo fanahy efa ho faty, voafatotry ny rojon'ny tsy fahalalana sy ny fahotana, no tsy mbola nandre firy ny amin'ny fitiavan' i Kristy azy. Raha nifamadika ny toerana misy azy ireo sy ny antsika, inona no ho nirintsika hataony amintsika? Izany rehetra izany dia adidy masina tokony hataontsika ho azy ireo, raha mbola manana hery isika. Izao no fitsipi-piainan'i Kristy, izay hitsarana ny tsirairay eo amin'ny fitsarana: "Koa amin 'izany na inona na inona tianareo hataon'ny olona aminareo, dia mba ataovy aminy kosa tahaka izany." - Mat. 7:12 - RH, 29 Febroary 1912.