"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Ny fanomezampahasoavan’ny fitenenana amin’ny fiteny samihafa.
Ahoana kosa ny amin'ny fanomezam-pahasoavan'ny fitenena amin'ny fiteny samihafa? Araka ny fanehoana io fanomezam-pahasoavana io any amin'ny toeran-kafa ao amin'ny Baiboly (Mar. 16:17; Asa. 2:1-13; Asa. 10:44-48; Asa. 19:6), ny fanomezam-pahasoavan'ny fitenenana amin'ny fiteny samihafa ao amin'ny 1 Kor. dia azo heverina fa fahaiza-manao omen'ny Fanahy Masina ahafahana miteny vahiny.
Tanisain'i Paoly ao anatin'ireo fanomezam-pahasoavana ao amin'ny 1 Kor. 12:8-10 ny fitenenana amin'ny fiteny samihafa (jereo koa ny 1 Kor. 12:28, 30; 1 Kor. 13:1, 8). Na izany aza, dia resahiny matetika kokoa izany ao amin'ny 1 Kor. 14. Mihoatra ny in-20 no amerimberenany ny teny grika hoe glōssa ("lela" na "fiteny") ao amin'ny 1 Kor. 12-14, ary in-15 no ahitana izany ao amin'ny 1 Kor. 14. Ankoatra izany, ny teny grika heteroglossos ("fiteny hafa") dia hita koa ao amin'ny 1 Kor. 14:21. Izany famerimberenana momba ny fanomezam-pahasoavan'ny fitenenana amin'ny fiteny samihafa izany dia maneho fa manan-danja manokana ho an'i Paoly io lohahevitra io. Ny fampiasan'ny fiangonana tany Korinto io fanomezam-pahasoavana io, fampiasana izay tsy araka ny tokony ho izy sy ny fanararaotana izany, no niteraka fikorontanana sy fisafotofotoana nandritra ny fanompoam-pivavahana nahavory ny rehetra (1 Kor. 14:23, 27, 33, 40).
Vakio ny 1 Kor. 14:5, 13, 26, 24 sy ny 1 Kor. 12:10, 30. Inona ny torolalana manokana nomen'i Paoly mahakasika ny fanomezam-pahasoavan'ny fitenenana amin'ny fiteny samihafa?
Tokony hiara-dalana amin'ny fandikan-teny ny fanomezam-pahasoavan'ny fitenenana amin'ny fiteny samihafa mba hahatakaran'ny mpihaino izay lazaina (1 Kor. 14:9), raha tsy izany dia tsy mahasoa na inona na inona ny fampiasana izany fanomezam-pahasoavana izany (1 Kor. 14:6). Izany no antony anasongadinan'i Paoly fatratra ny fandikan-teny sy ny fahatakarana. Mazava loatra fa tsy ny fanomezam-pahasoavan'ny fiteny tsy fantatra no tsinian'i Paoly, fa ny fanindrahindran'ireo Korintianina io fanomezam-pahasoavana io, izay nitarika azy ireo hanao tsinontsinona ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana (ho hitantsika rahampitso ny amin'izany).
Araka izany, zava-dehibe ny manamarika fa na dia tian'i Paoly aza ny hahaizan'ireo Korintianina rehetra miteny amin'ny fiteny vahiny (1 Kor. 14:5), dia tsy izany no niriny ho tanteraka (1 Kor. 12:10). Araka izany, "fandikana vilana ny fampianaran'i Paoly ao amin'ny 1 Kor. 12 sy 14 ny fieritreretana fa ny olona rehetra no tokony hiteny amin'ny fiteny tsy fantatra mialoha ny hangatahana ny batisan'ny Fanahy Masina."- Raoul Dederen, Handbook of Seventh-day Adventist Theology, electronic ed., vol. 12 of Commentary Reference Series (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 2001), t. 620.
Misy olona mahay tenim-pirenena hafa ve ao am-piangonanao? Ahoana no ahafahan'izy ireo mampiasa izany talenta izany hanatrarana ny hafa ho an'i Kristy? Ahoana no anampian'izany antsika hahatakatra ny tena toetry ny fiteny samihafa resahin'i Paoly?
"Fa ny fanjakan'ny lanitra dia tahaka ny olona izay efa handeha ho any an-tany hafa ka niantso ny mpanompony, dia nanolotra azy ny fananany; koa ny anankiray nomeny talenta dimy, ny anankiray roa, ary ny anankiray iray-samy araka izay fahaizany avy; dia lasa nandeha izy."- Mat. 25:14, 15
Mofon’aina:
Ny fanoharana momba ny talenta dia mihatra manokana amin'ny olona tsirairay: ny lehilahy, ny vehivavy ary ny ankizy izay manana fahafahana misaina. (...) Rehefa niantso ireo mpanompony ny tompon-trano, dia samy nomeny asa ny tsirairay. Nomena andraikitra hampiasa ireo fananan'ny Tompony ny ankohonan'Andriamanitra manontolo. (...) Ny fahaiza-manao ara-panahy sy ara-tsaina ary ara-batana, ny hery miasa mangina, ny toerana misy ny olona sy ny fananany, ny fitiavana ary ny fangorahana — ireo rehetra ireo dia talenta sarobidy tokony hampiasaina ho amin'ny asan'ny Tompo, ho famonjena ireo fanahy izay nanoloran'i Kristy ny ainy.
Endrey, vitsy tokoa no mankasitraka ireo fitahiana ireo! Vitsy no miezaka hanatsara ny talentany sy mampitombo ny soa entiny ho an'izao tontolo izao! Ny Tompo (...) dia nanome ny tsirairay araka ny fahaiza-manao ananany avy, ary nanankina adidy taminy arakaraka izany. (...) Aoka ny mpandraharaha hanao ny asany amin'ny fomba izay manome voninahitra ny Tompony noho ny fahatokiany. Aoka izy hitondra ny finoany eo amin'izay rehetra ataony ary haneho amin'ny olona ny toe-tsain'i Kristy.
Ireo izay nahazo talenta betsaka kokoa dia tsy tokony hanamaivana ny lanjan'ny asa ataon'ireo izay kely kokoa ny fanomezam-pahasoavana ananany. Na dia ny fanomezana kely indrindra aza dia avy amin'Andriamanitra. Miaraka amin'ny fitahian'Andriamanitra, dia hitombo avo roa heny ny talenta iray ampiasaina amim-pahazotoana, ary ho tonga efatra ireo talenta roa ampiasaina amin'ny fanompoana an'i Kristy. Amin'izany no hitomboan'ny mpiasa tsotra indrindra amin'ny hery sy hahatonga azy hahasoa kokoa ny Tompony.
Ny finiavana lalina sy ny ezaka arahim-pandavan-tena dia hitan'Andriamanitra any an-danitra avokoa, ary ankasitrahany. (...) Ampiasao amim-pahalemem-panahy sy amim-panetren-tena ary amim-pinoana (...) ny fanomezam-pahasoavana anananao, ary miandrasa ny andro fitsarana; ainin'izay dia tsy hanana antony halahelovana na hahatsapana henatra ianao.- RH, 26 Oktobra 1911.